Ester 7:10

10 Così Haman fu appiccato alla forca ch'egli avea preparata per Mardocheo. E l'ira del re si calmò.

IL BITER BIT

«Così impiccarono Aman al patibolo che aveva preparato per Mardocheo».

Ester 7:10

I. Sebbene Aman fosse punito, il decreto reale era ancora valido; e quando sarebbe venuto il giorno, gli ebrei sarebbero stati ancora massacrati. Finora Esther aveva avuto un notevole successo; ma il suo lavoro per la sua nazione non era ancora compiuto. Incoraggiata dalla sua vittoria, si avvicinò di nuovo al suo signore, esortandolo a revocare il triste decreto. Ma cosa si potrebbe fare? Serse stesso era impotente. La parola di un re persiano una volta passata era passata per sempre.

Darius era stato impotente per ottenere il rilascio di Daniel, e ora Serse era impotente quanto lui. Fu allora che un dispositivo si è suggerito. Ci sono poche leggi che non possono essere in qualche modo eluse. Sia nominato gran visir Mardocheo, con pieni poteri. Non poteva escogitare qualche contromovimento? La parola del re non poteva essere infranta, questo era chiaro; ma la sua esecuzione potrebbe avere problemi imprevisti.

Così ancora una volta i corrieri andarono al galoppo. Il rumore degli zoccoli si udì nella notte tranquilla e svegliò i dormienti in molti villaggi solitari. Cavalieri coperti di polvere e sfiniti dal viaggio sprofondarono in mercati lontani mentre il sole stava tramontando. In un lasso di tempo incredibilmente breve non c'era una colonia ebraica nel regno ma aveva avuto notizia di come era cambiata la situazione. Non dovevano lasciarsi massacrare come pecore; dovevano cingere la loro armatura e difendersi.

Nel momento in cui veniva loro sferrato un colpo, dovevano unirsi per sferrare un contrattacco. Questo era il tenore del mandato reale. Ma non ho dubbi che i cortigiani se la sono cavata. Hanno raccontato come Aman è stato impiccato ed Ester è stato onorato. Hanno lasciato intendere che nessuno si sarebbe arrabbiato molto se fossero andati un po' oltre la parola scritta. E gli ebrei interpretarono liberamente la loro libertà e usarono "la selvaggia giustizia della vendetta".

II. L'ora più buia è quella prima dell'alba. Abbiamo visto in quale misera condizione si trovavano gli ebrei. Abbiamo udito il loro grido quando il mandato di Serse giunse loro. L'esilio era doloroso, ma ora il loro caso era terribile. La loro prospettiva non era mai stata più oscura che a quell'ora. Eppure fu allora , nell'oscurità della mezzanotte, che giunse loro il secondo messaggio dal palazzo. E lo scrittore si sforza di farci vedere l'esultante gioia e letizia che hanno provato.

Com'era tutto buio per Giuseppe nella prigione, eppure il sole proprio in quel momento stava per tramontare! Com'era oscuro tutto per Gesù sulla croce, eppure la croce era la soglia stessa della gloria! In tutta la Bibbia Dio ha un messaggio per noi quando il peggio arriva al peggio. Ci impone, per una ventina di casi, che quella mattina è più vicina a mezzanotte di quanto pensassimo.

III. Infine, c'è qualcosa di più nobile della vendetta. —Dopo l'assassinio di Rizzio, ci racconta un vecchio storico, la regina Mary disse: "Basta lacrime, penserò a una vendetta". E questo era anche lo spirito degli ebrei quando giunse la notizia del cambiamento nei loro affari. Ma dopo l'ammutinamento indiano, con tutti i suoi orrori, conoscete la vendetta che si prese Lord Shaftesbury? Ha fondato la Christian Literature Society per diffondere la conoscenza di Gesù in tutta l'India. Cerca di vivere con quello stesso spirito. Gesù è venuto e la vendetta ora è bandita. Serviamo Colui che ci ha insegnato qualcosa di più nobile quando ha detto: 'Padre! perdonali; non sanno quello che fanno.'

Illustrazioni

(1) 'Gli ossequiosi ministri del dispotismo, disposti intorno alla camera e nell'anticamera, ben compresero che il ministro era caduto, e in una fretta spietata, imbavagliarono e immobilizzarono l'uomo, aspettando il piacere del re. E poi uno dei vili miserabili che vivono osservando la sbandata del favore di un despota suggerì ad arte che c'era una forca nel giardino di Aman, pronta per Mardocheo.

"Appenderlo su di esso!" gridò il re. Immediatamente, senza processo né difesa, la misera creatura fu portata al patibolo nel suo giardino e impiccata. A noi sembra melodramma. A coloro che conoscono fin troppo bene le abitudini dei governanti dispotici, tutto sembra cupamente probabile».

(2) 'Impara la verità universale sotto questa storia. Siate certi che in modi che non possiamo vedere, il male che facciamo tornerà su noi stessi. Le armi del peccato non sono tanto come le frecce, sono piuttosto come i boomerang australiani. Gli altri devono soffrire ogni volta che facciamo qualcosa di sbagliato, e questo da solo dovrebbe farci odiare tutte le azioni sbagliate; ma in una volontà indebolita e in affetti degradati, in una virilità più grossolana e in un futuro senza amore e senza luce, saremo ancora noi stessi i grandi sofferenti».

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