Giobbe 21:2
2 "Porgete bene ascolto alle mie parole, e sia questa la consolazione che mi date.
'AUDI ALTERAM PARTEM'
"Ascolta diligentemente il mio discorso", ecc.
I. Giobbe chiede ai suoi amici di lasciarlo parlare ancora, perché il suo lamento non è solo per loro, ma per tutti. — E prosegue dicendo che non sono giustificati dai fatti nell'affermare che la malvagità porta sempre avversità. Al contrario, esorta gli uomini malvagi a trascorrere i loro giorni nella prosperità. Nella fattoria, e nell'ovile, e nella casa, ci sono i suoni della gioia. La loro morte non è una tortura prolungata, ma improvvisa. La loro lampada non si spegne spesso nelle tenebre, né sono sospinte dal vento come stoppie.
II. Continuando la sua risposta, Giobbe dichiara che la loro filosofia è completamente in errore, chiedendo quanto spesso è vero che "la lampada degli empi si spegne" . — Egli suppone che possano rispondere che il giudizio cade sui loro figli, e ripudia tale suggerimento dichiarando che l'uomo che pecca è l'uomo che dovrebbe essere punito, e che Dio non ha piacere nella punizione dei posteri.
Così hanno cercato di insegnare la conoscenza di Dio, poiché è perfettamente evidente che la regola che avevano enunciato non sempre si applica. Conclude la sua risposta rivolgendosi a loro più personalmente. Dichiara di conoscerne il significato quando dicono: "Dov'è la casa del principe?" e 'Dov'è la tenda dove abitavano gli empi?' È perfettamente consapevole che si riferiscono a se stesso.
Segue poi un tocco di satira mentre suggerisce che hanno imparato la loro filosofia dai viaggiatori e dichiara che le loro conclusioni sono sbagliate. Perciò il loro tentativo di conforto è vano, visto che le loro risposte contengono falsità. Finisce così il secondo ciclo, in cui i tre amici di Giobbe hanno dichiarato che sono i malvagi ad essere afflitti. Con questa affermazione più ristretta gli hanno lasciato meno spazio di fuga.
Egli ha risposto dichiarando che anche i giusti sono afflitti e che non sempre sono afflitti gli empi, e rimproverandoli per aver affermato solo una parte per provocare la sua disfatta.
Illustrazione
'Giobbe sfida la tesi dei suoi amici che i figli degli empi soffrono, e nega che ciò stabilirebbe la malvagità dei loro padri, e sostiene che hanno tentato di istruire Dio nei rapporti della Sua provvidenza. Si volta dalle sue stesse affermazioni e si appella al verdetto dei passanti. Sicuramente, dice, è cosa di comune osservazione che gli uomini malvagi prosperano e muoiono in pace.
Le zolle della valle gli sono dolci. Anche dopo la morte hanno la loro memoria preservata da monumenti sopra la loro tomba. Da tutto ciò egli deduce che l'avversità non è prova di un peccato speciale. Ed è proprio a questo punto che possiamo costruire l'argomento a favore dell'immortalità. Giobbe aveva indubbiamente ragione nella sua tesi, e quindi ci deve essere un futuro in cui le disuguaglianze di tempo verranno aggiustate».