Commento dal pulpito di James Nisbet
Gioele 3:14
LA VALLE DELLA DECISIONE
"Moltitudini, moltitudini nella valle della decisione."
Che scena impressionante è quella che attira l'attenzione e suscita lo stupore del profeta! È quello di una grande moltitudine improvvisamente convocata. Lo stupore di cui è pieno trova espressione nel grido che qui esce dalle sue labbra: «Moltezze! moltitudini!' Li vede affollarsi da tutte le parti, li vede incontrarsi in un unico luogo. C'è qualcosa di molto impressionante agli occhi di una grande moltitudine.
Ma qual è la più vasta assemblea mai radunata sulla terra in confronto alla moltitudine che si radunerà nel grande giorno del conto? Quella sarà una moltitudine che nessun uomo può contare: tutte le nazioni, i popoli, le stirpi e le lingue, tutte le successive generazioni di uomini dovranno poi essere riunite insieme. Ma la parola resa moltitudine è stata resa tumulto , il frastuono, il rumore tumultuoso confuso che possiamo concepire come derivante da una così grande moltitudine così improvvisamente convocata.
E possiamo ben immaginare che questo suono che colpisce l'orecchio del profeta sia il ruggito di terrore oltre che di confusione. Là sono riuniti in una valle, i monti e le rocce si alzano intorno a loro e li rinchiudono, non c'è scampo, tutte le circostanze sono tali da destare allarme e da dichiarare che il giorno del Signore è anzi venire.
I. Il profeta rivela lo scopo contemplato in questo raduno delle nazioni. —Questo scopo è dichiarato o suggerito dal luogo e dall'ora di questa assemblea, come qui affermato da Joel. Il luogo è la valle di Giosafat, il luogo del giudizio, la valle dove siede il Signore per giudicare; e nel passo indicato all'inizio di questo scritto si parla del luogo come della valle della decisione , il giudizio ivi eseguito sarà definitivo e decisivo.
La parola è stata resa anche la distribuzione del giudizio —la pronuncia del giudizio individualmente su tutti secondo i loro meriti,—un'idea che è in piena conformità con l'insegnamento della Scrittura altrove. Sarà la valle della distribuzione del giudizio - ci sarà il giudizio non solo di tutti, ma di ciascuno, sebbene la moltitudine sia così grande e sembri così confusa, ogni uomo deve essere giudicato; - nessuno si perderà nella folla.
II. Il tempo a cui si fa riferimento richiama anche l'idea del giudizio : è il giorno del Signore. —'Il giorno del Signore è vicino nella valle della decisione'; il giorno in cui certamente eseguirà il giudizio su tutti i suoi nemici. Ogni giorno è, in un certo senso, un giorno di giudizio; ma sia la nostra coscienza che la Parola di Dio ci insegnano ad aspettare il giorno del giudizio , il giorno grande e terribile.
Dio ha stabilito un giorno, un tempo fisso e determinato, in cui giudicherà. Questo giorno del Signore è sempre detto vicino. Con il Signore la stima del tempo non è come ci formiamo; con lui mille anni sono come un giorno e un giorno come mille anni. Il giorno del Signore è fissato, il tempo è incerto solo per noi; verrà quando il mondo sarà maturo per questo.
III. Questa volta, questo giorno del giudizio, ci insegna il profeta, sarà un giorno di terrore per gli empi, ma sarà un giorno di gioia per il popolo del Signore ; sarà il giorno della loro liberazione, perché il giorno della distruzione totale e definitiva dei loro nemici spirituali. E in quel giorno sapranno, come non avevano mai saputo prima, che il Signore è il loro Dio, che dimora in Sion, suo monte santo; ed essi lo sapranno, e altri lo sapranno, a causa di ciò che allora è fatto, e del modo in cui la Chiesa, a lungo oppressa, è fatta infine trionfare gloriosamente su tutti i suoi nemici.
Illustrazione
'La scena della grande transazione descritta è ambientata in una valle, che si parla come la valle di Giosafat, e anche come la valle della decisione. La valle letterale di Giosafat è una piccola e stretta valle nelle immediate vicinanze di Gerusalemme, ed è contraddistinta da quel nome perché lì, con l'aiuto miracoloso di Dio, e senza colpire un colpo, Giosafat ha gloriosamente trionfato su un esercito di Gentili.
Tuttavia, non possiamo fare a meno di supporre che questa valle su cui si posava l'occhio della visione come scena della straordinaria transazione che il profeta qui descrive, fosse immaginaria e fu chiamata da lui la valle di Giosafat: “Geova giudici” – perché è il luogo del giudizio. Ma mentre non pensiamo che il profeta concepisca questo atto di giudizio come avvenuto nella valle materiale di Giosafat - una valle di estensione molto limitata - non c'è motivo per cui non dovremmo credere che Gioele nel dipingere questa scena profetica avesse in suo punto di vista la grande liberazione che Dio diede a Giosafat, quando Ammon, Moab ed Edom salirono contro di lui, e il Signore rivolse le loro spade l'uno contro l'altro. Là vediamo Dio giudicare e distruggere le nazioni e liberare il Suo popolo.'