CHIEDERE UN SEGNO

"Questa è una generazione malvagia: cercano un segno."

Luca 11:29

Vediamo qui la disperata incredulità degli ebrei al tempo di nostro Signore. Ci è stato detto che sebbene si fossero "radunati insieme" per ascoltare la predicazione di Cristo, professavano ancora di essere in attesa di un segno. Hanno finto di volere più prove prima di credere.

I. L'incredulità in questo mondo. — Nostro Signore dichiara che la regina di Saba e gli uomini di Ninive avrebbero svergognato i giudei nell'ultimo giorno. La regina di Saba aveva una tale fede che percorse una grande distanza per ascoltare la saggezza di Salomone. Eppure Salomone, con tutta la sua saggezza, era un re errante e imperfetto. I Niniviti avevano una tale fede che credettero al messaggio che Giona portava da Dio e si pentirono.

Eppure anche Giona era un profeta debole e instabile. Gli ebrei del tempo di nostro Signore avevano una luce molto più alta e insegnamenti infinitamente più chiari di quelli che Salomone o Giona potevano fornire. Avevano tra loro il Re dei re, il Profeta più grande di Mosè. Eppure gli ebrei non si pentirono né credettero! Non ci sorprenda mai di vedere abbondare l'incredulità, sia nella Chiesa che nel mondo.

II. Giudizio nel mondo a venire. —Dobbiamo osservare, inoltre, in questi versetti, come nostro Signore Gesù Cristo testimonia la verità di una risurrezione e di una vita futura. Egli parla della Regina del Sud, il cui nome e la cui dimora ci sono ora ugualmente sconosciuti. Dice 'lei si alzerà nel giudizio.' Parla degli uomini di Ninive, popolo scomparso dalla faccia della terra.

Dice anche di loro: 'si leveranno'. C'è qualcosa di molto solenne e istruttivo nel linguaggio che qui usa nostro Signore. Ci ricorda che questo mondo non è tutto, e che la vita che l'uomo vive nel corpo sulla terra non è l'unica vita a cui dobbiamo pensare. I re e le regine dei tempi antichi devono tutti rivivere un giorno e stare davanti alla sbarra di Dio. Li vedremo ancora faccia a faccia.

Vescovo JC Ryle.

Illustrazioni

(1) "Lungi dal chiederci che ci siano stati uomini come Hobbes, Payne, Rousseau e Voltaire, dovremmo piuttosto chiederci che uomini del genere siano stati così pochi. Lungi dallo meravigliarci che la stragrande maggioranza dei cristiani che si professano non siano toccati e indifferenti alla predicazione del Vangelo, dovremmo meravigliarci che qualcuno intorno a noi creda. Perché dovremmo meravigliarci di vedere quell'antica malattia, iniziata con Adamo ed Eva, infettare tutti i loro figli? Perché dovremmo aspettarci di vedere più fede tra gli uomini e le donne ora di quanto si vedesse ai tempi di nostro Signore? L'enorme quantità di incredulità e durezza da ogni parte potrebbe addolorarci e addolorarci. Ma non dovrebbe destare sorpresa».

(2) 'Si noti che sia in Luca 11:31 che alla fine dei versetti seguenti, la parola greca tradotta "una cosa più grande" è letteralmente "una cosa più grande". Non è improbabile che la "cosa" a cui si fa riferimento sia "il segno". C'è uno qui che è un segno di un momento molto più grande di Giona o Salomone.

Si osservi che il punto in cui la Regina del Sud ha superato gli ebrei del tempo di nostro Signore e li ha svergognati, è stata la "fede". Aveva abbastanza fede per intraprendere un lungo viaggio per ascoltare un uomo saggio. Gli ebrei, invece, avevano “la sapienza di Dio” effettivamente in mezzo a loro, predicando e insegnando per tre anni, eppure non volevano credere. Si osservi che il punto in cui i Niniviti superarono i Giudei e li svergognarono, fu il pentimento.

Ebbero tra loro per breve tempo un profeta, e anche un profeta molto debole ed erratore. Eppure si pentirono e si convertirono a Dio. I Giudei avevano tra loro il predicatore più potente e fedele che avesse mai avvertito un popolo, eppure non si sarebbero pentiti'.

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