Luca 17:17

INGRATITUDINE

"Dove sono i nove?"

Luca 17:17 (Il Vangelo)

Ci sono poche cose che sentiamo più dell'ingratitudine. Questo era un caso molto brutto, un caso estremo, perché la malattia di cui soffrivano questi uomini era la peggiore. E poi, non solo la malattia era un caso così estremo, ma la cura era assolutamente completa. In una parola furono resi interi. Quando il Signore Gesù Cristo guarisce, guarisce davvero. Eppure dei dieci che furono mondati solo uno tornò per ringraziarLo. "Dove sono i nove?"

I. Nove a uno! — Pensi che sia una buona proporzione? Credi che questa sia la proporzione che risulterebbe se dovessimo contare l'attuale congregazione in chiesa oggi? Ti sei alzato stamattina sano; stai bene e sei venuto in chiesa. Chiediamoci solo quanti di noi hanno ringraziato Dio. Secondo voi nove su dieci? Quanti di noi, come siamo oggi, si inginocchiano e ringraziano Dio per la creazione, per la conservazione, per le benedizioni di oggi?

II. Nove hanno pregato, ma solo uno ha elogiato . Erano tutti molto sinceri nelle loro preghiere. Quando hai voluto qualcosa, quando eri in grande difficoltà, ti sei inginocchiato nella tua stanza e hai chiesto a Dio di aiutarti. Eravamo molto sinceri nella nostra preghiera quando eravamo nei guai, ma non siamo mai entrati nella Sua casa e Gli abbiamo ringraziato per la guarigione, né abbiamo alzato la voce per lodare Dio. I dieci pregarono molto seriamente e solo uno di loro disse: "Grazie a Dio".

III. L'unico che ha riscattato l'occasione è stato un samaritano! — Questo non corregge qualcosa nelle nostre anime? In fondo, al di là di tutte le nostre distinzioni religiose, c'è l'umanità, il tocco della natura che rende tutti gli uomini imparentati.

IV. Alcuni aspetti del ringraziamento .

(a) Tornò e rese grazie di persona . Se devi ringraziare Dio, fallo personalmente. Dì a te stesso, Dio è stato buono con me; Lo devo ringraziare.

(b) Deve venire proprio dal cuore . Sai cosa ha fatto quest'uomo. Si voltò e si gettò ai piedi di Gesù adorando. Il ringraziamento a Dio è il bisogno di un'anima che sa che Dio lo ha benedetto.

(c) Lo ha fatto subito , allora e là, senza una pausa. Spero che alcuni di voi provino qualche scrupoli dentro di sé se non hanno ringraziato Dio come avrebbero dovuto. Fallo ora; ora è l'occasione. Non aspettare. Non dire: "Domani ringrazierò Dio". Ora, in chiesa, ora è la tua opportunità.

—Rev. AH Stanton.

Illustrazione

«Questo samaritano non è lodato per essere tornato a ringraziare il suo benefattore terreno. “Non si trovano che siano tornati per dare gloria a Dio , salvo questo straniero”. Solo questo samaritano aveva fede per discernere che era ai piedi di Gesù che i suoi voti a Dio potevano essere offerti al meglio. Vide che c'era Uno più grande del Tempio, Uno più alto dei figli di Aronne, anche quel Gran Sommo Sacerdote, per il quale solo le nostre suppliche ei nostri ringraziamenti possono essere offerti con accettazione al Padre. Quindi pensiamo che a lui sia stata data una benedizione più grande che ai nove».

(SECONDO SCHEMA)

UN DIFETTO DI CARATTERE CRISTIANO

Chi di noi può leggere la storia senza un senso di auto-rimprovero? «Lodate il Signore, anima mia, e non dimenticate tutti i suoi benefici», dice il salmista; ma come siamo inclini a dimenticare! Con quanta entusiasmo ed egoismo ci appropriamo della benedizione! Quanto poco pensiamo all'amore che lo dona! Tre sono le ragioni principali di questo grave difetto del nostro carattere di cristiani.

I. Non siamo inclini a ricevere troppo i doni di Dio per naturalezza, se non per diritto? — Mancano in quello spirito di umiltà che riconosce e realizza un'assoluta assenza di merito. Nella storia dei dieci lebbrosi, che ci ha portato in questo filone di pensieri, è stato uno sconosciuto a tornare per ringraziare. L'ebreo era incline a prendere tutto ciò che gli capitava come una questione di diritto, e si meravigliava di non aver ottenuto di più, come uno del popolo peculiare di Dio.

II. Riguardo alle misericordie quotidiane, la loro stessa banalità offusca il nostro senso di gratitudine . ‑ La familiarità genera dimenticanza. Se un uomo riesce a scappare per un pelo dall'annegamento, o esce salvo da un disastroso incidente ferroviario, si inginocchia e ringrazia Dio per una così significativa misericordia; o se nella sua vita entra qualcosa di tanto desiderato ma a lungo negato, dirà a se stesso: 'Che motivo di gratitudine!' Ma il pane quotidiano che lo nutre, la salute quotidiana che gli rende la vita una gioia, le amicizie che lo rallegrano, l'amore di moglie e figli che riempie la sua casa di splendore e conforto, sono, o diventano, tanto una questione di naturalmente, che difficilmente gli viene in mente che dovrebbero 'essere ricevuti con ringraziamento'.

III. Possiamo trovare un'altra causa di questa ingratitudine nel fatto che anche i cristiani sinceri camminano troppo per la vista, troppo poco per la fede. ‑ "Fuori dalla vista, fuori dalla mente", è un detto familiare; quanto è triste che abbia una qualche applicazione nelle relazioni che esistono tra Dio ei Suoi figli! Tocchiamo, gustiamo, vediamo, maneggiamo; le cose di cui godiamo giorno per giorno si presentano ai nostri sensi, ma il Datore di tutto è oggetto di fede.

'Nessuno ha mai visto Dio', così Egli è dimenticato; condivide il destino dei macchinari che producono il nostro cibo e le nostre vesti; lo dimentichiamo per la stessa ragione per cui dimentichiamo il mulino che macina il nostro grano e il telaio che produce la nostra tela; 'lontano dagli occhi, lontano dal cuore.'

—Rev. GS Streatfield.

Illustrazione

'C'è più preghiera che lode nel mondo. Dovrebbe essere il contrario. Dovrebbe esserci più lode che preghiera. Perché quello che abbiamo ricevuto è molto di più di quello che vogliamo. Le nostre misericordie si accumulano molto più velocemente delle nostre necessità.'