Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 20:38
VIVO A DIO
«Non è un Dio dei morti, ma dei vivi; poiché tutti vivono per Lui.'
Abramo, Isacco e Giacobbe vivono; ma la vita, come consideriamo la vita umana, è l'unione del corpo e dell'anima: quindi c'è un'unione dell'anima e del corpo anche dei defunti: perciò devono essere riuniti di nuovo, perché Dio non è il Dio dei morti , ma dei viventi: poiché tutti vivono per lui.' Se queste cose stanno così, vediamo alcune delle conseguenze.
I. E in primo luogo, per quanto riguarda il corpo . ‑ Il rapporto del corpo con l'anima, e dell'anima con il corpo, sussiste nell'intervallo tra la morte e la risurrezione. Possiamo supporre che lo spirito, nello stato intermedio, non influisca e non desideri il proprio corpo? San Paolo ci conduce a quel pensiero. Non si riposava, non gli piaceva l'idea di uno spirito svestito: 'Non che saremmo svestiti, ma rivestiti', i.
e. con il vecchio corpo ristrutturato, e non più, come adesso, gravoso. E questo è uno dei motivi per cui lo spirito disincarnato anela al Secondo Avvento, per riavere il suo corpo, per l'integrità del suo essere, per il servizio, per l'immagine perfetta dell'Uomo Cristo Gesù, e per la gloria del Padre. Pertanto, non adottare troppo liberamente ciò che è molto comune, l'idea di un corpo mortale e di un'anima immortale. Il corpo, nel suo senso più stretto, è mortale? Non disprezzare il corpo.
II. Ma per quanto riguarda lo spirito.- Certamente non può essere che le energie siano dormienti, che l'esistenza sia intorpidita, e tutte le cose in sospeso, e la vita come se non fosse vita dopo la nostra morte, fino al giorno di Cristo. Perché allora, si potrebbe davvero dire delle anime in tale stato, noi "viviamo per Lui"? Lo diciamo davvero del corpo, sebbene sia addormentato, a causa dei suoi rapporti con un'anima animata. Ma sarebbe vero se anche l'anima dormisse quel lungo sonno? Non vivono piuttosto in una vera estasi dell'essere e della gioia, se "vivono per Lui"? E pensare a quella loro vita, non potrebbe aiutarci a vivere davvero una vita seria, impegnata, santa e felice? Pensarli morti non è rattristarci, ostacolarci e mortificarci? Ma pensare a loro che vivono, e così vivono, non è per rallegrarci e animarci? E non farò niente di meglio,
III. E qual è la nostra unità con coloro che sono un po' lontani dai nostri occhi ? — Non siamo anche noi stessi a vivere per Lui? Non siamo quindi davvero uno, quando abbiamo un obiettivo e quando puntiamo la nostra vita verso un unico e medesimo marchio? Più vicini di noi alla fonte della vita, essi senza dubbio bevono in più delle sue acque vive, e questo fa la loro gloria. Ma più in basso, allo stesso ruscello, stiamo bevendo, e questa è la nostra grazia. E la grazia e la gloria sono lo stesso fiume di vita.
Pertanto, tutto ciò che ci preme più vicino a Gesù, ci avvicina a loro. Vivere in Lui, da Lui, con Lui, a Lui, questa è la nostra comunione, 'perché tutti vivono per Lui'.