Luca 20:38

CAPITOLO 20 _1. La sua autorità richiesta e la sua risposta. ( Luca 20:1 )_ 2. Parabola dei vignaioli. ( Luca 20:9 ) 3. Domanda sul tributo a Cesare. ( Luca 20:20 ) 4. La questione della risurrezione. ( Luca 20:27 ) 5. La domanda posta da Cristo. ( Luca 20:41 ) 6. Attenti agli scribi! ( Luca 20:45 .) Gli eventi di questo capitolo si trovano sia nei Vangeli di Matteo che in quelli di Marco. La parabola della vigna predice la sua m

AUTORITÀ: DAL CIELO O DEGLI UOMINI? (vs.1-8) I capi dei sacerdoti e gli scribi usarono ogni mezzo possibile per screditare il Signore Gesù tra il popolo. Mentre insegnava e predicava nel tempio, pianificarono un attacco determinato per sfidare il Suo diritto di fare ciò che fece. Quale autorità aveva per insegnare una predicazione nel tempio e chi Gli ha dato questa autorità? I loro pensieri erano legati alla terra, poiché non pensavano ad alcuna autorità se non quella dell'uomo, e questa era proprio la trappola che li intrappolava. Con mirabile sapienza il Signore ha risposto ponendo anche loro una domanda. >Da quale fonte Giovanni Battista ricevette l'autorità di battezzare: dal cielo o dall'uomo? Sebbene lo avessero ignorato, tuttavia non potevano sfuggire al fatto che l'autorità del cielo è di gran lunga superiore a quella dell'uomo. Ma se ammettessero la verità che il battesimo di...

Luca 20:38 Considera alcune delle conseguenze della verità di questo testo: I. Per quanto riguarda il corpo. Nella lingua del cielo, _cioè_ nella vera verità del caso, il corpo non muore mai. C'è ciò che vive. Almeno Dio lo vede vivo. Il rapporto del corpo con l'anima, e dell'anima con il corpo, sussiste nell'intervallo tra la morte e la risurrezione. Possiamo supporre che lo spirito, nello stato intermedio, non influenzi e desideri il proprio corpo? San Paolo ci conduce a quel pensiero. Non si riposò, non gli piaceva l'idea dello spirito svestito "Non che saremmo svestiti, ma rivestiti", _cioè_ con il vecchio corpo rinnovato, e non più, come ora, gravoso. Per Dio nulla muore: cambia, ma non muore: "Poiché tutti vivono per Lui". II. Ma per quanto riguarda lo spirito. Certamente non può essere che le energie siano dormienti, che l'esistenza sia torpida, e tutte l

CAPITOLO 23 L'ESCATOLOGIA DEL VANGELO. COIFI, nella sua parabola ai signori e ai nobili del paese del North Humber, paragonò la vita presente dell'uomo al volo di un passero attraverso una delle loro sale illuminate, che esce dalla notte e poi scompare nel buio inverno da cui è venuto; e chiedeva al cristianesimo un'audizione sincera, se forse lei poteva raccontare i segreti dell'aldilà. E così fa davvero, illuminando il "buio inverno" con una luminosa, anche se parziale, apocalisse. Non è nostro scopo entrare in una discussione generale sull'argomento; il nostro compito è semplicemente quello di arrestare i fasci di luce ispirata che si nascondono in questo Vangelo e, con una sorta di analisi dello spettro, di leggere da essi ciò che è loro consentito rivelare. E- 1. Il Vangelo insegna che la tomba non è il fine della vita. Può sembrare che affermassimo solo un truismo nel dire quest...

Perché non è un Dio dei morti, ma dei vivi: perché tutti vivono per lui. Tutti vivono per lui - C'è un passaggio notevole nel racconto di Giuseppe Flavio sui Maccabei, cap. XVI., che dimostra che gli ebrei meglio informati credevano che le anime degli uomini giusti fossero alla presenza di Dio in uno stato di felicità. "Coloro che perdono la vita per amore di Dio, vivono per Dio, come Abramo, Isacco e Giacobbe e il resto dei patriarchi. E uno non meno notevole in Shemoth Rabba, fol. 159. "Rabbi Abbin dice: Il Signore disse a Mosè: Trovami dieci giusti tra il popolo, e io non distruggerò il tuo popolo. Allora Mosè disse: «Ecco, io sono Aaronne, Eleazar, Ithamar, Fineas, Caleb e Giosuè; ma Dio disse: Qui ce ne sono solo sette, dove sono gli altri tre? Quando Mosè non sapeva cosa fare, disse: O Eterno Dio, vivi coloro che sono morti! Sì, dice Dio. Allora Mosè disse: "Se quelli che sono mo...

Ora che i morti sono risuscitati, anche Mosè fece cenno al roveto, quando chiamava il Signore, Dio di Abramo, e Dio di Isacco, e Dio di Giacobbe. 38 Poiché egli non è un Dio dei morti, ma dei vivi: poiché tutti vivono per lui. ver. 38. _Poiché tutti vivono per lui_ ] Anche nei loro corpi, che ora egli raffina con la putrefazione; e altrettanto certamente risusciteranno, come se fossero già risuscitati, poiché tutte le cose sono presenti con lui....

_E LO GUARDARONO, E MANDARONO SPIE, CHE DOVEVANO FINGERE DI ESSERE UOMINI GIUSTI, PER POTER AFFERRARE LE SUE PAROLE, PER POTERLO CONSEGNARE AL POTERE E ALL'AUTORITÀ DEL GOVERNATORE._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 12:13 ....

_VIVO A DIO_ «Non è un Dio dei morti, ma dei vivi; poiché tutti vivono per Lui.' Luca 20:38 Abramo, Isacco e Giacobbe vivono; ma la vita, come consideriamo la vita umana, è l'unione del corpo e dell'anima: quindi c'è un'unione dell'anima e del corpo anche dei defunti: perciò devono essere riuniti di nuovo, perché Dio non è il Dio dei morti , ma dei viventi: poiché tutti vivono per lui.' Se queste cose stanno così, vediamo alcune delle conseguenze. I. E IN PRIMO LUOGO, PER QUANTO RIGUARDA IL CORPO . ‑ Il rapporto del corpo con l'anima, e dell'anima con il corpo, sussiste nell'intervallo tra la morte e la risurrezione. Possiamo supporre che lo spirito, nello stato intermedio, non influisca e non desideri il proprio corpo? San Paolo ci conduce a quel pensiero. Non si riposava, non gli piaceva l'idea di uno spirito svestito: 'Non che saremmo svestiti, ma rivestit

IL DIO DEI VIVENTI Luca 20:27-40 Qui nostro Signore risponde al materialismo del suo tempo. Parla con una nota di assoluta certezza riguardo all'invisibile, Ebrei 11:27 . I suoi abitanti non muoiono né si sposano, né sono soggetti alle condizioni della nostra vita terrena. Questi sono _i figli della risurrezione. _Che titolo stimolante! Può essere applicato a noi come in Colossesi 3:1-4 ? Troppi sono “i figli di questa età”, Luca 20:34 , rv, margine! Adottano questa terra transitoria come loro genitore adottivo! Non possiamo appartenere a entrambi, anche se alcuni, come il waterman di Bunyan, remano in una direzione, mentre guardano in un'altra. Che meraviglia trovare una prova dell'immortalità in quel passo sul cespuglio, Esodo 3:6 ! Il fatto che Geova

_Il Cavillo dei Sadducei._       27 Allora vennero da _lui_ alcuni sadducei, i quali negano che vi sia risurrezione; e gli chiesero: 28 Dicendo: Maestro, Mosè ci ha scritto: Se il fratello di qualcuno muore avendo moglie e muore senza figli, suo fratello prenda sua moglie e dia una discendenza a suo fratello. 29 C'erano dunque sette fratelli: e il primo prese moglie e morì senza figli.   30 E il secondo la prese in moglie, e morì senza figli. 31 E il terzo la prese; e allo stesso modo anche i sette: e non lasciarono figli, e morirono. 32 Per ultima morì anche la donna. 33 Perciò nella risurrezione di