Luca 4:1,2

CRISTO NEI SELVAGGI[1]

'Gesù... fu condotto dallo Spirito nel deserto, essendo tentato dal diavolo per quaranta giorni.'

Luca 4:1

[1] Nel volume su Matteo, ventiquattro pagine sono dedicate alla Tentazione. Sembra conveniente, quindi, che il racconto di Luca sia trattato più brevemente.

Cristo Gesù, facendosi uomo, si sottopose volontariamente alla disciplina della tentazione.

I. Tentato dal diavolo . — Cristo si è incarnato per redimere il mondo dal peccato, per restaurare l'autorità di Dio sulla terra e per distruggere le opere del diavolo. C'è dunque da meravigliarsi se il diavolo, che aveva sedotto l'uomo al peccato, e il cui regno ribelle era stato istituito sulla terra, si destasse fin dall'inizio della missione di Cristo per una lotta disperata per mantenere la sua autorità?

II. Tentato come nostro Rappresentante .-Cristo era il Capo e Rappresentante della razza umana. È in questa luce che le tentazioni di Cristo raggiungono il loro significato più pieno. Cristo è venuto per restaurare una razza caduta alla sua lealtà a Dio e, al posto del regno usurpato di Satana, per stabilire ancora una volta l'eterno Regno dei Cieli. La sua prima vittoria sul diavolo è insieme profezia e pegno del suo trionfo finale sul peccato e della redenzione del suo popolo.

III. Un contrasto .-Adamo fu il primo capo e rappresentante della nostra razza, e come tale dovette sopportare, come dovette sopportare Cristo, la tentazione del diavolo. Ma quanto era diversa la tentazione di Adamo da quella di Cristo! Adamo fu tentato in mezzo all'abbondanza, Cristo in mezzo alla povertà. Adamo fu tentato una sola volta, Cristo fu 'quaranta giorni tentato dal diavolo'. Eppure Adamo cadde, mentre Cristo vinse! E questo superamento è il primo atto della redenzione della nostra razza.

—Rev. Canon Duncan.

Illustrazione

«Come i grandi movimenti nelle vicende umane hanno ciascuno il loro deserto, così ogni vita individuale che è veramente grande ha i suoi tempi che sono pieni di quelli che sembrano semplici ritardi e impedimenti, e che in realtà sono preparativi. Lo notiamo nelle peregrinazioni di Abramo, il lungo insegnamento di Giacobbe prima che diventasse Israele; nella cattività di Giuseppe in Egitto, e nell'esilio di Mosè, come nella perseguitata giovinezza di Davide.

Questi sono esempi antichi; ma l'esperienza che rappresentano non è mai vecchia. La lezione del deserto è scritta ampiamente sulla storia sacra ed è profondamente segnata anche nella vita moderna».

(SECONDO SCHEMA)

IL CONFLITTO

Da una posizione d'onore e di gloria Cristo passò subito a una stagione di conflitti e sofferenze. La porzione di Cristo si dimostrerà spesso la porzione dei cristiani. Dal grande privilegio alla grande prova spesso ci sarà solo un passo. Marchio:-

I. La potenza e l'instancabile malizia del diavolo . ‑ Se non può derubarci del cielo, renderà comunque doloroso il nostro viaggio.

II. La capacità del Signore di simpatizzare con coloro che sono tentati . — Questa è una verità che risalta in modo prominente in questo passaggio. Gesù è stato veramente e letteralmente tentato.

III. L'estrema sottigliezza del nostro grande nemico spirituale, il diavolo . Tre volte lo vediamo assalire nostro Signore e cercare di attirarlo nel peccato. L'incredulità, la mondanità e la presunzione sono tre grandi motori che egli opera sempre contro l'anima dell'uomo e mediante i quali lo alletta sempre a fare ciò che Dio proibisce e a incappare nel peccato. Ricordiamolo e stiamo in guardia.

IV. Il modo in cui nostro Signore ha resistito alla tentazione di Satana . Tre volte Lo vediamo sventare e sconcertare il grande nemico che lo ha assalito. Colui Che era 'pieno di Spirito Santo', non si vergognava ancora di fare della Sacra Scrittura la Sua arma di difesa e la Sua regola d'azione.

—Vescovo JC Ryle.