Luca 3:21,22

IL PRIMO CALVARIO

'Come quando tutto il popolo fu battezzato, avvenne che, essendo anche Gesù battezzato, e in preghiera, il cielo si aprì e lo Spirito Santo scese su di lui in forma corporea come una colomba, e venne una voce dal cielo, che diceva: Tu sei il mio diletto Figlio; in te mi sono compiaciuto».

Luca 3:21

Il Battesimo di nostro Signore nel fiume Giordano è uno degli eventi più significativi della storia del Vangelo.

I. Il Battesimo di Gesù fu una profezia . ‑ Non sempre si ricorda che il ministero pubblico di nostro Signore si trovava tra due Calvari: non solo culminò nel Calvario, ma iniziò da esso. Il battesimo in Giordania non fu altro che un'anticipazione, una profezia, della Croce stessa; fu l'atto più profondo di umiliazione di cui il nostro benedetto Signore fu capace. Come rappresentante del peccatore si sentiva obbligato a prendere il posto del peccatore, ad essere trattato, insomma, come il peccatore aveva bisogno di essere trattato. Fu nell'ora suprema dell'umiliazione di Cristo che si rivelò la manifestazione più segnaletica del favore divino.

II. Il battesimo di Gesù era un modello . ‑ In questa grande umiliazione abbiamo uno specchio in cui l'occhio della fede può vedere riflesse ancora le condizioni e gli effetti della ricezione dello Spirito. Queste condizioni sono:-

( a ) Fede . Non è necessario fare riferimento a questo nel caso di nostro Signore, ma è molto necessario per noi. Dobbiamo credere che la benedizione è per noi, o non la cercheremo mai.

( b ) Obbedienza fino alla morte . Dalla nostra obbedienza dipende senza dubbio la nostra ricezione dello Spirito Santo. "Noi siamo suoi testimoni di queste cose", disse san Pietro, "e così è anche lo Spirito Santo, che Dio ha dato" (non a tutti, ma) "a quelli che gli obbediscono" ( Atti degli Apostoli 5:32 ). Veramente ci deve essere una consacrazione assoluta di noi stessi a Dio.

III. Gli effetti della ricezione dello Spirito . ‑ Sono così molteplici che è impossibile esaurirli, ma i tre indicati dal racconto davanti a noi sono: ( a ) la pace , la pace di una filiazione assicurata; ( b ) la purezza , esemplificata dalla Santa colomba e dalla voce mistica: "In te mi sono compiaciuto"; e ( c ) potenza — potenza con Dio e con l'uomo, poiché «Gesù ritornò in Galilea con la potenza dello Spirito» ( Luca 4:14 ).

Rev. EW Moore.