Commento dal pulpito di James Nisbet
Numeri 6:24-26
IL DESIDERIO DI DIO PER I CREDENTI
"Il Signore ti benedica e ti protegga", ecc.
Ecco il Vangelo nella sua fulgida grazia e pienezza. Ecco un Dio che cerca di benedire. Non è, prima di tutto, il grande giudice che fa vendetta sull'iniquità, ma il grande Padre, che viene per essere misericordioso. Questo è il Vangelo, sconosciuto a qualsiasi nazione che non avesse le Scritture. Conoscevano Dio come giudice e si aspettavano un giudizio; ma il pensiero di un Dio paterno verso i suoi figli, pietoso e pietoso, che li cercava, non per punire i loro peccati, ma per portare loro la salvezza, quello era un pensiero nuovo, ed è il Vangelo.
L'altra faccia del Vangelo è la risposta dei figli di Dio alla sua offerta, accettandola con gratitudine. Questo è salvare la fede. Non è credere a certe dottrine, ma affidare tutta l'anima al Dio misericordioso con amorevole fiducia. Questo è tutto ciò che Dio richiede per l'accettazione della Sua salvezza.
I. 'Il Signore ti benedica e ti protegga!' — "Mantenere" è valorizzare, custodire, custodire; promette protezione. L'anima che confida in un Dio misericordioso non sarà mai abbandonata né svergognata. Per quanto indegno, ignorante, debole o peccaminoso, sarà protetto.
II. 'Il Signore faccia risplendere il suo volto su di te e ti sia propizio!' — Come lo splendore del sole dopo la pioggia, come il sole che sorge dopo una nera notte di paura o di agonia; tale, nell'esperienza del popolo di Dio, è lo splendore del Suo volto quando il peccatore vede il Salvatore espiatorio e accetta l'offerta di salvezza di Dio. A lui il Signore è propizio; cioè sente e agisce verso di lui nella grazia, non secondo giustizia, ma nell'amore elargito e immeritato, perdonando tutti i suoi peccati. Questo è il messaggio del Vangelo: un Padre amorevole, attraverso un Salvatore espiatorio, offre il perdono a ogni anima che lo accetterà.
III. 'Il Signore rivolga a te il suo volto e ti dia pace!' ‑ Questo sembra riferirsi all'atteggiamento favorevole e all'espressione di una certa superiorità nell'autorità, a cui guarda un supplice. La testa è francamente e gentilmente sollevata, gli occhi guardano con favore e benevolenza negli occhi del supplicante, e al cuore del supplicante viene data pace.
Protezione, perdono, pace; questi sono i tre doni evangelici ai credenti. 'Così', dice il resoconto, 'metteranno il Mio nome sui Figli d'Israele, e io li benedirò'. L'amore di Dio Padre, la grazia di nostro Signore Gesù Cristo e la comunione dello Spirito Santo sono offerti e promessi ad ogni anima che li accetterà. Il cristianesimo è, quindi, prima di tutto, non un sistema di dottrina, ma un'esperienza dell'anima.
Tutti i nostri grandi insegnanti hanno iniziato con tali esperienze. Come ai tempi della Chiesa primitiva, quando san Pietro, san Paolo e san Giovanni parlavano ciò che sapevano, così oggi i missionari e gli evangelisti sono abilitati a un servizio efficace da un'esperienza della benedizione di Dio, facendo la sua faccia per risplendere su di loro, innalzando il Suo volto su di loro e accettando le Sue offerte di protezione, perdono e pace. Ogni peccatore ha bisogno di tale esperienza, e ognuno può averla. Non ci sono eccezioni. E ogni credente ha bisogno di rinnovare continuamente tali esperienze. Sono la base della vera religione.
Illustrazione
(1) 'Il nostro Sommo Sacerdote pronuncia ancora questa benedizione: e se non riuscissimo a vedere né a sentire? La sua intercessione è forse meno reale? E non dovremmo inchinarci credenti sotto quelle Mani di Benedizione e dire “Amen. Lascia fare"? La benedizione lì pronunciata si attua qui, secondo la semplice credenza della nostra risposta. Quindi, mattina dopo mattina, lascia che la fede ascolti mentre dice: "Il Signore ti benedica e ti protegga", ecc.
, rispondendo sempre con la sua sicurezza: "Sì, Signore, così sarà". E, quando la nostra fede grida davvero "Amen" alla Sua preghiera, cosa c'è nella terra, o nell'inferno, o nel sé , per ostacolare la risposta! Poi giorno per giorno fammi ascoltare la sua preghiera e rispondere con il mio credente "Amen". '
(2) 'Il Vangelo ci ha rivelato la Trinità: Padre, Figlio e Spirito. E ci viene insegnato che possiamo contare sulla conservazione , perché Dio è nostro Padre; che possiamo contare sulla grazia , perché Gesù ne è pieno; e possiamo contare sulla pace , perché lo Spirito Santo ci mette in comunione con Dio. Geova ti benedica e ti protegga: questa è la funzione del Padre; Geova fa risplendere il suo volto su di te e ti fa grazia: questa è la funzione del Figlio; Geova innalzi su di te il suo volto e ti dia pace: questa è la funzione dello Spirito Santo. Ed è nella Trinità, rivelataci in tutto il suo splendore nel Nuovo Testamento, che riceviamo la risposta di Dio al sogno, alla speranza e alla passione dell'Antico Testamento».