Salmi 119:71

LA DISCIPLINA DEL DOLORE

"È un bene per me essere stato nei guai: affinché io possa imparare i tuoi statuti."

Salmi 119:71 (versione libro di preghiere)

Non c'è da stupirsi se il mistero del dolore è stato un problema che, più di ogni altro, ha impegnato il cervello e ha stancato il cuore di molti dei più grandi pensatori del mondo.

I. Dolore risultato del peccato. — È importante per noi ricordare in via preliminare che gran parte del dolore di cui noi stessi siamo testimoni involontari, forse addirittura vittime, è oggi il risultato diretto o indiretto del peccato, ed essendo tale è del tutto ingiustificabile per noi di gettare il più piccolo marchio di colpa sull'Onnipotente per la sua esistenza. I peccati dei padri sono ricaduti sui figli, sì, fino alla terza e alla quarta generazione.

Questa affermazione non è un semplice pezzo di teoria filosofica; è un fatto tremendo dei nostri giorni, di cui anche i più irriflessi tra noi non possono non prendere atto. Le conseguenze sono i commenti di Dio.

II. La disciplina del dolore. ‑ Ma il mio scopo ora è piuttosto soffermarmi sul dolore e la sofferenza considerati dal loro punto di vista disciplinare. Mi appello alla testimonianza dei Vangeli. Non intendo necessariamente l'esperienza dei grandi pensatori, ma anche quella dei più umili e banali dei figli degli uomini. Possiamo non riconoscere come verità che il dolore e la sofferenza sono stati responsabili, innumerevoli volte, dello sviluppo dei tratti più belli del carattere cristiano? Non è un fatto incontestabile che il dolore è, per così dire, una grande leva morale che esercita un potere molto più potente della ricchezza, o della forza, o di entrambi.

La strada per la vittoria si trova attraverso la fornace ardente e ardente del martirio. Fu in presenza di un Uomo dei dolori che la grande potenza imperiale incrollabile di Roma fu alla fine costretta a piegarsi e alla fine si sgretolò in atomi. Quindi possiamo comprendere le parole tremende del Maestro quando ci ha incaricato di prendere la nostra croce e seguirlo. Dolore, sofferenza, disciplina, questi sono potenti oltre ogni altra cosa per elevare la nostra povera natura umana alla sua vera altezza.

Prova o sofferenza, questo deve essere il destino di tutti noi. Fu mediante tale disciplina che il gran Capitano della nostra salvezza, vestito della veste di carne, fu esaltato alla destra del Padre stesso, e noi stessi non possiamo ribellarci a una simile sorte. 'Io, se sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me'. Sofferenza personale: questa è una croce che dobbiamo inevitabilmente sopportare se desideriamo che le nostre anime individuali siano riempite con la grazia divina della simpatia, se desideriamo prendere la nostra parte nel portare i fardelli dei nostri compagni.

Accelererà le nostre percezioni spirituali finché non diventeremo in possesso di un'intuizione, del tutto estranea a qualsiasi esperienza precedente, un'intuizione che ci spingerà a tendere una mano a un compagno che forse è stato tormentato da una lunga agonia. Il fatto stesso che noi stessi abbiamo preso parte al dono della sofferenza di Dio, lancerà intorno a noi agli occhi dei nostri simili un'aureola luminosa d'amore. Che si tratti dei soldati che hanno combattuto fianco a fianco durante la stessa faticosa campagna o dei patrioti che hanno giurato che daranno la loro vita, se necessario, per il trionfo della loro causa, o il marito e la moglie sulle cui teste il tempeste di avversità sono scese in torrenti accecanti; queste saranno le persone che potranno esclamare con il cuore pieno del Salmista: "È stato un bene per me essere stato nei guai".

III. Cristianesimo e vita. — La sofferenza e la disciplina, quindi, sono fattori potenti nella nostra educazione spirituale, e quando ci soffermiamo su temi come questi, l'intrinseca ragionevolezza di molte cose che altrimenti sarebbero oscure e imperscrutabili comincia a sorgere nelle nostre menti. Ora siamo ancora ascesi su un terreno più elevato. Le stesse nuvole sembrano rotolare via. Abbiamo quasi l'impressione di poter intravedere la Gerusalemme celeste.

Vita - questo è il grande titolo del cristianesimo - ricordate non semplicemente la purificazione di questa vita, trascorsa in questo mondo di luci e ombre, ha la promessa di una vita infinitamente più pura, più grande nelle vaste età che non sono ancora nate. Una volta compreso e compreso il grande fatto che questo mondo non è fine a se stesso, ma piuttosto una scuola di carattere, e la disciplina del dolore e della sofferenza sembra immediatamente rientrare al suo posto come elemento normale e necessario nel Divino governo del mondo.

Siamo costretti a credere che ognuno di noi esiste per uno scopo definito, ma lo scopo che è apparentemente il segno di ogni personalità è sempre incessantemente sconcertato. In tutto ciò che cerchiamo di compiere siamo incatenati, incatenati, ostacolati. Piacere, conoscenza, successo, ognuno di questi a sua volta si rompe e mentre cadiamo su di essi ci trafiggono fino in fondo. Ma ricorda, stiamo lavorando per il più glorioso dei futuri, quando la vita di cui godiamo ora raggiungerà il suo completo sviluppo, quando sapremo davvero cosa significa realizzare noi stessi; poiché ci risveglieremo con la somiglianza di Cristo e ne saremo soddisfatti.

Rev. Canon Perkins.