Dovrò dunque prendere il mio pane, la mia acqua e la mia carne che ho ucciso per i miei tosatori, e darlo a uomini che non so donde [vengano]?

Ver. 11. Devo quindi prendere il mio pane. ] Tutta la logica di Nahal era abbastanza piccola da concludere per sé e per i suoi tosatori di pecore: poiché quegli ateniesi invidiosi non si sarebbero sacrificati per nessuno tranne se stessi e per i loro vicini di Chios. Gli egoisti si separavano tanto volentieri dal loro sangue quanto dai loro beni: non è la mancanza, ma l'amore per il denaro che fa ricadere gli uomini.

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