E il Signore mandò Nathan da Davide. Ed egli venne da lui e gli disse: C'erano due uomini in una città; l'uno ricco e l'altro povero.

ver. 1. E il Signore mandò Nathan da Davide. ] Deve essere inviato da Dio, che risveglierà efficacemente la coscienza e parlerà al cuore. Il profeta Natan 2Sa 7:2 - uomo così stimato da Davide, che chiamò per nome uno dei suoi figli (diciamo alcuni), lo nominò tutore di suo figlio Salomone e lo tenne membro del suo consiglio di gabinetto 1Re 1:1 -53 - è qui appositamente inviato per far sentire al buon David il livido della sua caduta; essere per lui come il figlio della sorella di Paolo era per il capitano supremo; come il gallo, o meglio come lo sguardo di Cristo, fu per Pietro; per destarlo da quel letargo morto in cui aveva giaciuto per tre quarti d'anno insieme; e per convertirlo dall'errore della sua via.

Se a volte è stato permesso ai migliori figli di Dio di dormire nel peccato, alla fine li ha svegliati spaventati. Ora, poiché gli uomini che si svegliano frettolosamente da un sonno profondo e dolce sono inclini a prendersela male e a litigare con i loro migliori amici, il saggio Nathan, non aperto, sed per ambages, inizia la sua riprensione, non in parole semplici, ma con andare a prendere una forma di discorso - come ella dice, 2 Samuele 14:20 ; con un'allegoria o una scusa, prima ripesca a Davide quale fosse la legge, e poi lo costringe a pronunciare una sentenza di morte contro se stesso. a Davide era un profeta, ma aveva bisogno che un profeta fosse mandato a lui; da medico a medico; ma il suono per i malati, come dice il Crisostomo. B

E venne da lui] In conclave Davidis, nella camera di David; poiché mentre alcuni hanno pensato che Nathan si sia occupato ora di Davide all'udienza dei suoi cortigiani e capitani, è più probabile che lo abbia fatto in privato, per poter lavorare più facilmente e vincerlo. Finora tutta la cura del re era stata quella di nascondere al mondo il suo peccato, - cosa che tuttavia non poteva fare con tutta la sua abilità, perché i nemici l'avevano alla fine, 2Sa 14:1-33 - e sebbene la sua coscienza fosse irritata di tanto in tanto, quando udì le lezioni della legge, e gemette per un grande attacco di malattia, come alcuni descrivono da Salmi 32:3-4 Salmi 6:1-10 Salmi 38:1,22 , ma fece diventare sordi orecchio, e rimase nella durezza del suo cuore finché il profeta tornò a casa da lui e lo trattò chiaramente e in privato.

Grande è il vantaggio della conferenza e dell'ammonizione privata. Lutero fu molto aiutato in questo modo da Staupicius; Galeacio di Pietro Martire; Giunio da un suo concittadino non lontano da Firenze; Senarclaeus di John Diazins; Latimer dal beato san Bilney, come lo chiama; Il dottor Taylor da quell'angelo di Dio, John Bradford, che contò quell'ora perduta in cui non aveva fatto del bene con la sua mano, penna o lingua.

L'ammonimento privato, dice uno, è la borsa privata del pastore, come hanno i principi, oltre ai loro esborsi pubblici. Si pentì del buon signor Hiron, e lo turbò sul letto di morte, che fosse stato così arretrato e sterile.

C'erano due uomini in una città. ] Con questa bella parabola, Nathan fa condannare David se stesso, o mai ne era consapevole; e usa la propria lingua come lancia per strappare e guarire il proprio cuore. C

come un dottore prudente coperto di ferro. - agosto Come si sentiva il paziente prima di vedere la spada che tagliava. - Greg.

b Come medico per un medico, ma salutare per un malato. - Cris.

c agosto, casa. 21.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità