Aggeo 2:8

L'argento [è] mio e l'oro [è] mio, dice il SIGNORE degli eserciti.

ver. 8. L'argento è mio e l'oro è mio, dice il Signore degli eserciti ] Considerando che i Giudei potrebbero obiettare che non era probabile che il secondo tempio fosse più glorioso del primo, poiché volevano quella ricchezza di cui abbondava Salomone; Dio risponde in modo simile, come fece una volta a Mosè, adducendo la lentezza del suo discorso: "Chi ha fatto la bocca dell'uomo?" Esodo 4:10,11 , quindi qui, di chi è l'argento e l'oro? Non sono io il vero proprietario e il principale Signore di tutto? non posso fornirti dalla mia grande borsa, la terra, e la sua pienezza? Salmi 24:1 ( Terra est marsupium Domini ).

Che cos'è l'argento e l'oro se non la terra bianca e rossa, le viscere e l'immondizia della terra, come si dice? cose di cui non ho bisogno, Salmi 50:13 . Si trovano più lontano dal cielo; i migliori sono a Ofir (forse lo stesso del Perù), il più lontano dalla Chiesa. Adamo li aveva nel primo paradiso, Genesi 2:11,12 , nel secondo non ne avrai bisogno, Giobbe 26:2,3 , &c.

In difetto d'altro, io stesso sarò il tuo oro, e tu avrai argento in abbondanza, Giobbe 22:25 . Cristo, cinto delle papille (sede dell'amore) con una cintura d'oro, camminerà in mezzo ai suoi sette candelieri d'oro, Apocalisse 1:12,13 , con un incensiere d'oro in mano, profumando e presentando le preghiere dei suoi persone sull'altare d'oro, Apocalisse 8:3 , e misurando quella città di perle, la sua Chiesa, con una canna d'oro, Apocalisse 21:15 .

Ribera e alcuni altri pensano che Dio, come anticamente aveva incitato Ciro e Dario (entrambi pagani) a contribuire alla costruzione del tempio, così in seguito sollevò Erode, re ricco, non molto tempo prima della venuta di Cristo, per elargire abbondanza di costi allo stesso tempio; e che questo era già stato profetizzato qui. Ma sarei piuttosto incline a Calvino, il quale non dubita che il diavolo abbia incitato Erode a fare come lui; affinché i Giudei, adorando lo splendore di quella struttura coraggiosa (non da meno i discepoli, Mt 24,1-2), smettessero di cercare Cristo o di confidare in lui.

E chissà (si dice) se Erode stesso potrebbe non avere in testa una tale presa. Tuttavia, il diavolo era lì, senza dubbio, per distogliere le loro menti dall'attesa della venuta di Cristo, che era ormai vicina, da quelle pompe esterne; e ritirare gli spiriti dei devoti dai mobili e dall'allegria del tempio spirituale. Sappiamo come i discepoli (che, lievitati col lievito de' farisei, sognarono un regno terreno) furono presi dalla bellezza e dal coraggio del tempio di Erode, mostrando la stessa cosa al nostro Salvatore, e affettuosamente supponendo che con quella bella vista potesse siate spinti a moderare la severità di quella sua precedente frase: "Ecco, la tua casa è lasciata a te desolata", Matteo 23:38 ; Matteo 24:1 .

Ma i suoi pensieri non erano come i loro pensieri. Il rovo considerava una grande cosa regnare sugli alberi; così non la vite e l'olivo. I papisti ritengono che Dio si rallegri con vasi d'oro e d'argento nell'amministrazione dell'eucaristia, e offeso per il contrario. Ma i cristiani primitivi celebravano il sacramento della cena del Signore in vasi prima di legno e poi di vetro.

È noto quel detto anche di Ambrogio, Aurum sacramenta non quaerunt, nec auro placent, quae auro non emuntur. Divenne un proverbio subito dopo il tempo di Costantino, una volta avevamo ministri d'oro e vasi di legno, ora abbiamo ministri di legno e vasi d'oro. La religione ha prodotto ricchezza; e la madre divorò la figlia.