Amos 8:7

Il SIGNORE ha giurato per l'eccellenza di Giacobbe: Sicuramente non dimenticherò mai nessuna delle loro opere.

ver. 7. Il Signore ha giurato per l'eccellenza di Giacobbe ] cioè per se stesso, la questione del principale vanto di Giacobbe, non essendoci un Dio simile al loro Dio (i loro nemici stessi essendo giudici, Deu 32:31), né alcuna nazione così grande come avere Dio così vicino a loro come lo aveva Israele, in tutte le cose che lo invocavano, Deuteronomio 4:7 .

In modo che questo giuramento di Dio grava sulla loro ingratitudine per tali privilegi imparllel, e viene pronunciato con grande ira, come appare dalla seguente aposiopesi rabbiosa, in cui l'apodosi b non è fissata ma compresa.

Se mai dovessi dimenticare una delle loro opere ] Dimentica di punirli. Questi giuramenti, cum reticentia, sono molto terribili. Bada che con la caparbietà non provochiamo Dio a giurare nella sua ira che non entreremo nel suo riposo, Salmi 95:11 . Badate che non ci sia lasciata una promessa di entrare e ci sia stata fatta una proposta, sembrerebbe di non averla, di arrivare in ritardo o in ritardo, Ebrei 4:1 , υστερηκεναι, un giorno dopo la fiera, un'ora dopo la festa .

Dio è ora più rapido e perentorio che mai nel respingere gli uomini che trascurano una così grande salvezza, Ebrei 2:3 ; il tempo è più breve, non aspetterà a lungo come era solito fare. "Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato; chi non crederà sarà dannato" Marco 16:16 .

Sicuramente Dio «terrà l'opera e la troncherà nella giustizia: perché farà un'opera breve sulla terra», Romani 9:28 . "Il tempo è breve", dice l'apostolo, 1 Corinzi 7:29 , metafora, dicono alcuni, di un pezzo di stoffa arrotolato (συνεσταλμενος), rimasto solo un po' alla fine.

«Temiamo dunque» (come deduce lo stesso apostolo dopo aver preso in considerazione il giuramento di Dio, Ebrei 3:18 ; Ebrei 4:1 , e lasciamo che il nostro timore non si indebolisca, ma risvegli la nostra diligenza nel fare il bene, affinché non giuri e non si penta, perché non giunga a una risoluzione ea un decreto (il giuramento di Dio non è altro che il suo decreto inviolabile e invariabile) di respingerci come fece con Saul, per la sua volontaria disobbedienza, 1 Samuele 15:20,23 .

Saul visse a lungo dopo il suo totale rifiuto, e gli uomini non potevano vedere alcuna alterazione nella sua condizione esteriore; ma Dio aveva giurato, come qui, di non dimenticare mai nessuna delle sue opere. Ora, gli dice Samuele (ed è tremendo), l'eternità d'Israele (l'eccellenza di Giacobbe) "non mentirà né si pentirà: perché non è un uomo, per potersi pentire", 1 Samuele 15:29 .

Non pensare che questo sia un caso che si presenta di rado; è fatto ogni giorno per l'uno o l'altro, dice un grande Divino; ma guai a quell'uomo sul quale è stato fatto! era stato molto meglio per lui che non fosse nato, Matteo 26:24 . Oh, considerate questo voi tutti che dimenticate Dio, affinché non giuri per sua eccellenza: "Certamente non dimenticherò mai nessuna delle vostre opere".

a Un artificio retorico, in cui l'oratore si ferma improvvisamente, come se non fosse in grado o non volesse procedere. ŒD

b La clausola conclusiva di una frase, in contrasto con la clausola introduttiva o protasi; ora di solito limitato alla clausola conseguente in una frase condizionale, come "Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare". ŒD