Ecclesiaste 12:14

Poiché Dio metterà in giudizio ogni opera, ogni cosa segreta, sia essa buona o cattiva.

ver. 14. Poiché Dio metterà in giudizio ogni opera. ] Il pieno disprezzo è carne peccaminosa per venire in giudizio; ma (lo faranno, o no), devono venire, "Dio li porterà". Gli angeli li tireranno fuori dai loro nascondigli. Rocce e montagne si riveleranno allora un triste rifugio, poiché le rocce si squarcieranno e le montagne si scioglieranno alla presenza del giudice. Giudichiamo dunque noi stessi, se non ci giudicherà, e ci porge parole contro i nostri peccati, se non vogliamo che egli gli prenda parole contro le nostre anime.

Os 14:2 E poi, Ira vivamus, ut rationem nobis reddendam arbitretour, dice l'oratore pagano: Viviamo così come coloro che devono essere chiamati presto a rendere conto. Perché chi può dirlo se non ch'egli senta d'un tratto come fece quel papa, e poco dopo fu trovato morto, Veni, avaro, in iudicium, vieni, disgraziato, accogli il tuo giudizio. Lascia che questo sia fermamente creduto e completamente digerito, e in particolare ci inciterà al timore e al servizio di Dio.

Questo alcuni pagani lo sapevano. Zaleucus Locrensis, nella prefazione alle sue leggi, ha queste parole: Hoc inculcatum sit, esse Deos, et venturum esse summum et fatalem illum diem: Ricordati di insistere spesso sul popolo queste due cose; primo, che ci sono dèi; poi, a questi dèi si deve rendere conto di tutto. Gli Areopagiti al loro consiglio erano soliti indagare diligentemente cosa facesse ciascuno degli Ateniesi, e come viveva, affinché gli uomini sapendo e ricordando che una volta avrebbero dovuto rendere conto delle loro vite, sebbene se non a giudici terreni, potessero abbracciare l'onestà. un

Con ogni cosa segreta.] Perché in quel giorno della "Rivelazione", come viene chiamato, dobbiamo tutti apparire - o essere resi trasparenti, traslucidi e cari, come un corpo perfettamente trasparente, come la parola lì significa - davanti al giudizio sede di Cristo; 2Co 5:10 tutto sarà deposto nudo e aperto, i libri dell'onniscienza di Dio e anche della coscienza dell'uomo saranno allora aperti, e i peccati segreti saranno leggibili sulla tua fronte come se fossero scritti con le stelle più luminose o i raggi più luminosi del sole su un parete di cristallo. Le azioni degli uomini sono tutte stampate in cielo, e Dio in quel giorno le leggerà ad alta voce nelle orecchie di tutto il mondo.

Che sia buono o cattivo. ] Allora apparirà quello che è, che prima non era così chiaro; come in aprile si rivelano radici sane e velenose, che in inverno non si vedevano. Allora gli uomini renderanno conto - (1.) De bonis commissis, delle cose buone loro commesse; (2.) De bonis dimissis, delle cose buone da loro trascurate; (3.) De malis commissis, dei mali da loro commessi; (4.) Infine, De malis permissis, dei mali fatti da altri, subiti da loro quando avrebbero potuto impedirlo.

Qui (come anche alla fine di Lamentazioni, Isaia e Malachia) molte delle Bibbie ebraiche ripetono il versetto precedente: Rivolgici a te, o Signore, ecc., ma senza punti, perché nulla sembri aggiunto in tal modo al santo Scritture. Testo ebraico Nota Il motivo si legge alla fine della profezia di Isaia. Vedi Trapp in " Isa 66:24 "

e l'Archeolo di Rouz . Atti, 125.

Lodare Dio