Ecclesiaste 12:3

Nel giorno in cui i guardiani della casa tremeranno, e gli uomini forti si inchineranno, e i macinatori cesseranno perché sono pochi, e quelli che guardano fuori dalle finestre saranno oscurati,

ver. 3. Nel giorno in cui i guardiani della casa, ecc., ] cioè le mani e le braccia, con le quali difendiamo il capo e tutto il corpo - chiamato anche casa da San Paolo - dal male e dal pericolo, e manteniamo la nostra vita; che sono perciò chiamate "vite delle nostre mani", perché sostenute con il lavoro delle nostre mani. Isaia 57:10 Questi sono opportunamente chiamati custodi o guardiani per la loro utilità e anche per la loro fedeltà.

Numa Pompilio consacrò le mani alla fede; il suo successore, Tallus Hostilius, essendo una persona profana, perfida, e un condannatore di ogni religione, come colui che non faceva che evirare le menti degli uomini e renderli oziosi, portò e adorò due nuovi dèi, vale a dire, Paver e Palor - Paura e pallore. a Come un altro Caino, "sospirando e tremando era sulla terra", così la Settanta rende che,.

Gen 4,12 Non solo le sue mani tremavano, che si pensa sia il marchio di Caino, Gen 4,15 ma anche il suo cuore. Isaia 7:2 Non con la vecchiaia, come qui, ma con i terrori di una cattiva coscienza. Ma per tornare al testo. I vecchi sono per la maggior parte pieni di paralisi e di molte altre infermità, che qui sono descritte in modo molto elegante da un'allegoria continua. Gli uomini traggono più vivaci che possono le immagini della loro giovane età, affinché nella vecchiaia possano vedere la loro giovinezza davanti ai loro occhi.

Questa è solo una vanità, ma se ne può fare buon uso. Così, al contrario, il Predicatore qui traccia alla vita l'immagine della vecchiaia, b perché i giovani la vedano e la considerino insieme alla morte che la segue, e "dopo la morte, il giudizio".

E gli uomini forti si inchineranno. ] Nutabunt: le gambe e le cosce devono barcollare e vacillare, storpiarsi e piegarsi sotto di esse, come non in grado di sopportare il peso del corpo. La coscia in latino si chiama femore, ferendo, perché sostiene e sorregge la creatura, e ha l'osso più lungo e più forte di tutto il corpo. La gamba ha uno stinco e un stinco, opportunamente adattati per il miglior movimento.

Il piede è la base, il terreno e il piedistallo che sostiene l'intero edificio. Questi sono gli "uomini forti" di Solomen; ma per quanto forti siano, tuttavia nella vecchiaia si piegano sotto il loro peso, c e sono pronti a rovesciare se stessi e tutto il corpo. Quindi i vecchi sono felici di portarli alla loro terza gamba, un bastone o una stampella; Membra levante baculis tardique senilibus annis. Perciò Esiodo li chiama τριποδας.

Imparino ad appoggiarsi al Signore, come fece la sposa "sul suo diletto", Figlio 8:5 ed egli susciterà qualche buon Giobbe ad essere "occhi per loro quando sono ciechi, e piedi per loro quando sono zoppi,". Giobbe 29:15 Preghino anche con Davide: «Non rigettarmi nel tempo della vecchiaia, non abbandonarmi quando la mia forza viene meno». Sal 71:9

E le macine cessano, perché sono poche. ] I denti, con l'età, cadono, o marciscono, o sono tirati fuori, o pendono sciolti nelle gengive, e così non possono macinare e masticare la carne che deve essere trasmessa nello stomaco, per la conservazione del tutto. Ora i denti sono le ossa più dure, se sono ossa, d di che si interroga Aristotele. Sono dure come pietre, soprattutto ai bordi, e qui sono opportunamente paragonate alle macine, dal loro ufficio di masticazione.

La sede dei denti sono le mascelle, dove hanno le loro numerose orbite, nelle quali sono infilate. Ma nei vecchi stanno calzati in un viscido humonr, o sono cavi e tozzi, cadendo uno dopo l'altro, come gli ingranaggi di un mulino, così che

“ Fragendus misero gingiva panis inermi. ”- Giovenale.

E quelli che si affacciano alle finestre. ] Gli occhi sono offuscati, come lo erano nel vecchio Isacco e Giacobbe, Una grave afflizione sicuramente, ma soprattutto per coloro che hanno avuto "occhi pieni di adulterio", 2Pietro 2:14 "occhi malvagi", finestre di malvagità, per la coscienza di questo mette un pungiglione nell'afflizione, è una spina per i loro occhi ciechi, e diventa un tormento più grande che mai fu messo a Regulus il romano, e quando gli furono mozzate le palpebre, e si pose completamente di fronte al sole che splendeva nel suo forza; o di quel principe greco che aveva gli occhi cavati con bacinelle ardenti, tenuto vicino a loro. G

un Plutarco Lattanzio

b Ma vuoi darmi un retore che parla così magnificamente e squisitamente, e con una frase non oscura, emette così tante luci, sì, fiumi di parole?

c Le ginocchia sono sciolte. - Vergine.

d Lattante., De Opif. Di Dio.

e Plut.

f Oculus ab occulendo.

g Storia turca.