Allora tutti gli uomini di Giuda e di Beniamino si radunarono a Gerusalemme in tre giorni. Era [era] il nono mese, il ventesimo [giorno] del mese; e tutto il popolo sedeva nella strada della casa di Dio, tremando per [questo] affare e per la grande pioggia.

ver. 9. Entro tre giorni ] Non hanno osato superare il loro tempo, perché erano in gioco i loro possedimenti. Perché non c'è la stessa cura e velocità usata per fare pace con Dio, dal momento che per quanto ne sappiamo è ora o mai più, oggi o per niente? Non è niente perdere un'anima immortale? perché, allora, piangiamo noi, Cras, Domine? Domani, Signore? perché stiamo a scherzare e sconcertare di giorno in giorno, finché non sarà troppo tardi? Ricorda le vergini stolte e sii più saggio.

Era il nono mese ] Che era il mese di maggio, dice Diodati; contando settembre per primo, alla maniera dei Persiani, Ester 2:16 ; e questa grande pioggia, essendo fuori dalla stagione abituale, era alquanto prodigiosa, e sembrava presagire l'ira di Dio, come 1 Samuele 12:17 .

Altri lo fanno essere a dicembre, nel pieno dell'inverno; la quale, sebbene fosse un tempo ordinario di pioggia (da cui anche in greco ha il suo nome χειμα, e in latino hyems ), tuttavia questi acquazzoni erano straordinari, più simili a getti che a acquazzoni; e di là il timore del popolo molto accresceva per la sua colpa; poiché come nessun corpo è senza la sua ombra, così non c'è peccato senza la sua paura, quia nec sine conscientia sui, perché non può scrollarsi di dosso la coscienza (Tertul.).

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