Genesi 20:3

Ma Dio venne ad Abimelech di notte in sogno, e gli disse: Ecco, tu [non sei che] un uomo morto, per la donna che hai preso; poiché ella [è] la moglie di un uomo.

ver. 3. Ma Dio venne ad Abimelech in sogno. ] I sogni sono naturali o soprannaturali. I sogni naturali non sono molto da considerare. Ecc 5:7 Indovini e sognatori ci è proibito dare ascolto. Ger 27,9 Cicerone confuta quelli che fanno, nel suo libro De Divinatione. a Che utilità ne hanno è nella fisica, per discernere le nostre temperature, - nella divinità, i nostri amati peccati. I sogni soprannaturali sono inviati da Dio e dai suoi angeli; e ciò o per confortarci, come Mt 2:19, o per castigarci.

Giobbe 7:13-14 E questi sono, prima, di solito ripetuti finché non sono considerati; come i sogni del Faraone e del giovane Samuele: in secondo luogo, ci toccano molto e lasciano una certa persuasione, un senso interiore della presenza di Dio nell'anima; come i sogni di Daniele, Giuseppe e Pareo. Nelle calende di aprile, - dice lui, nel suo Diario domestico, o Day Book, 1618, - feci un terribile sogno alle quattro del mattino.

Perché ho pensato, ho visto tutta Heidelberg in un denso fumo, ma il palazzo del principe tutto su un fuoco leggero. O Deus clementissime, averte sinistrum omen, et serva Sareptam tuam a vastatione hostium intus et foris . b Così quell'uomo buono sognò, e così pregò: ma il decreto fu approvato, e poco dopo eseguito, secondo il suo sogno. Ci sono anche sogni diabolici. Eusebio ci dice che Simon Mago aveva i suoi diavoli infestanti, ονειροπομπους, i suoi famigli con i quali ingannava gli uomini nei loro sogni e li attirava nell'ammirazione di se stesso.

Questi sogni diabolici sono o semplici illusioni, poiché si pensa che quello di Eliphaz non sia migliore. Giobbe 4:12 ; Giobbe 4:16-17 Oppure tendono a peccare, come inquinamenti notturni, e altri sogni malvagi; per cui il diavolo a volte attribuisce quel peccato ai santi quando dormono, che non può convincere con loro a commettere durante la veglia. Quanto al sogno della moglie di Pilato, alcuni teologi pensano che provenisse dal diavolo, cercando così di ostacolare l'opera della nostra redenzione.

Perché è la moglie di un uomo.] L'adulterio, anche nei re, è punibile con la morte. Imperatori e Papi sono stati stroncati dalla giusta mano di Dio, in e per questo immondo peccato. La società, e la purezza dei posteri, non potrebbero altrimenti sussistere fra gli uomini, se questo delitto non fosse capitale. A Ginevra puniscono la fornicazione con nove giorni di digiuno; adulterio con la morte. Dio ha stabilito che tali dovrebbero essere lapidati.

Li lapida, comunque, con la pietra nel cuore. Osea 4:11 Pro 7:22 Hetfer l'anabattista fu messo a morte per questo peccato a Costanza. e Essendo un uomo dotto e un predicatore, si insinuò nella familiarità di molte donne di buon rango e reputazione, e le profanava; quando giunse all'esecuzione, confessò che molte volte si sarebbe pentito di quell'orribile peccato, ma non poteva; tanto fu tenuto nelle catene del diavolo: e che ora era disposto a morire, e accettare il castigo della sua iniquità.

Tuttavia, è opinione sostenuta e sostenuta dagli anabattisti, che l'adulterio non deve essere punito dagli uomini, perché la Scrittura dice: "Iddio giudicherà i falsari e gli adulteri". Eb 13:4 Altri proverebbero lo stesso da quelle parole del nostro Salvatore, alla donna colta in adulterio: "Neppure io ti condanno". Gv 8:11 Ma possono anche dire che le eredità non si devono dividere tra fratelli, perché Cristo non li dividerebbe, quando ciò fosse richiesto. Lc 12:14

non badare ai sogni, perché la mente umana desidera cosa , & c.

b Ho visto l'intera Heidelberg fumare da ogni parte vicino a un fuoco nascosto , & c. - Filippo. Par. nella vita di David Parei, preceduto dalle sue opere.

c Marbury di pentirsi.

d Paolo IV muore per eccessiva attività sessuale , & c. - Valentiniano, Imp. - Ehi, Geog.

e Gio. Manlii, loc. com., pp. 322, 487.