Genesi 35:1

E Dio disse a Giacobbe: Levati, sali a Betel, e abita là; e fa' là un altare a Dio, che ti apparve quando fuggisti dalla faccia di Esaù tuo fratello.

ver. l. Alzati, sali alla Betel. ] Questa non è la prima volta che Dio gli parla di quel voto e chiede l'adempimento. Vedi Genesi 31:13 . È con noi, come con i bambini - Il pane mangiato è presto dimenticato: le liberazioni, comunemente, sono al massimo nove giorni di meraviglia; ed è dieci contro uno, che ogni lebbroso torna a lodare Dio.

Se qualcosa suscita ed eleva i nostri cuori al ricordo grato della precedente misericordia, deve essere il senso di qualche miseria presente, come qui. Giacobbe era in grande angoscia e spavento: i suoi figli lo avevano turbato; il paese era pronto a sollevarsi su di lui e sradicarlo: anche Dio giustamente si scontentò di lui per il suo voto dimenticato; eppure non lo rimprovera, ora che era pesante; ma coglie l'occasione, perché siamo i migliori quando nel peggiore dei casi, e gli ricorda gentilmente ciò che era il suo dovere e sarebbe per la sua sicurezza.

Si dice che Numa riponesse tanta fiducia nei suoi dèi, che quando stava sacrificando e venne notizia che il nemico era vicino, rise e disse: At ego rein divinam facio. a Quei filistei erano perfino ambiziosi di distruzione e corsero incontro alla loro rovina, che si radunarono contro Israele, mentre offrivano sacrifici e servivano il Signore nel loro incontro a Mizpe. 1Sa 7,7 La Chiesa, nel suo culto, è «terribile come un esercito con vessilli»; Figlio 6:10 "un calice di tremore per tutto il popolo intorno"; "pietra gravosa per tutti"; "una torcia di fuoco in un covone.

Zaccaria 12:2,3 ; Zaccaria 12 : 6 È un pazzo che si immischia con lei mentre è in buoni rapporti con Cristo, suo Campione. Isaia 37:22 Balaam sapeva questo, e quindi diede quel consiglio malvagio. Tutti La Germania era in armi contro quel pugno di Ussiti in Boemia, ma non poteva sopprimerli.b Ginevra , un piccolo popolo, circondato da nemici, e precluso l'aiuto dei vicini, eppure fedele a Dio, è stato finora stranamente sostenuto.

All'assedio di Mountabone in Francia, il popolo di Dio, usando l'umiliazione quotidiana, come il loro servizio gli permetteva, cantò un salmo dopo e subito prima della loro sortita. Di tale pratica i nemici venendo sempre a conoscenza del canto del Salmo, dal quale si aspettavano una sortita, tremavano e tremavano così, gridando: Vengono, vengono, come se l'ira di Dio fosse scoppiata su loro. C

a Eγω δε ηυω - Plut

b I tedeschi, tuttavia, vedendo il nemico, in preda al panico da parte dei danesi, fuggirono in fuga. - Pareo.

c Spec. Belli Sacri, 282.