E tutti i giorni che visse Adamo furono novecentotrenta anni: e morì.

ver. 5. Novecentotrenta anni. ] Fino all'anno cinquantaseiesimo del patriarca Lamech. In tutto questo tempo egli istruì senza dubbio i suoi buoni nipoti in tutte quelle cose grandi che egli stesso aveva appreso dalla bocca di Dio, e «dimostrò» nella propria esperienza «qual era quella buona, santa e accettevole volontà di Dio». Rm 12:2 Inoltre, dalla sua bocca, come da una fonte, sgorgava ogni utile dottrina, disciplina, abilità e sapienza nel mondo.

Ed è morto. ] Questo non è ripetuto così spesso invano in questo capitolo; perché c'è in noi per natura una presunzione segreta di immortalità, e difficilmente possiamo esserne battuti. Che tutti devono morire, ogni uomo cederà; ma affinché possa vivere ancora, almeno un giorno in più, non c'è che speranze. Possiamo vedere la morte nelle sopracciglia degli altri, ma non nel nostro stesso seno. Deve fare irruzione forzata e irrompere violentemente.

Dio deve "tagliare" gli uomini "in due", διχοτομησει , Mt 24:51 e strappare le loro anime dai loro corpi, prima che cedano per morire. I migliori sono troppo arretrati e non sarebbero “svestiti, ma rivestiti”, 2Co 5:4 se avessero la loro volontà. Mosè stesso prega: "Signore, insegnaci a contare i nostri giorni, affinché possiamo applicare", o, come dice l'ebraico, affinché possiamo far giungere "i nostri cuori" "alla sapienza.

Salmo 90:12 Falli venire, che lo vogliano o no; perché naturalmente si fermano, e non arriverebbero a un simile patto. Quanto è dunque necessario che ci venga detto che Adamo morì, che Seth, Enos e Cainan morirono, ecc.; che questa possa essere come una calligrafia sul muro, per dirci che anche noi dobbiamo morire, e venire in giudizio.

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