Vaga per il pane, [dicendo]: Dov'è [è]? sa che il giorno delle tenebre è pronto per lui.

ver. 23. Vaga per il pane, dicendo: Dov'è? ] È duro per il necessario e si rallegrerebbe di un pezzo di pane, come 1 Samuele 2:5 ; 1 Samuele 2:36 . Questo fu il caso di Pizia, un tempo così ricco, che ospitò un milione di uomini (anche l'intero enorme esercito di Serse) per tre giorni a suo carico; ma poi così povero che morì di fame (Erodot.

). E lo stesso accadde a Gillimer, re dei Vandali, di cui si narra che, sopraffatto e assediato da Belisario, gli mandò una spugna per asciugarsi le lacrime, una cetra per alleviare il suo dolore e un pezzo di pane per salvagli la vita. Belisario stesso fu poi lieto di mendicare il suo pane. Ed Enrico IV, imperatore di Germania, dopo dieci anni di regno, fu deposto e condotto a simile esigenza; dopo di che si dice che abbia fatto uso di quelle parole di Giobbe, Giobbe 19:21 : "Abbi pietà di me, abbi pietà di me, o amici miei, perché la mano di Dio mi ha toccato". E non c'è dubbio, ma Elifaz guarda Giobbe in tutte queste espressioni, come se fosse l'uomo che qui descrive con molta eloquenza, ma poca carità.

Sa che il giorno delle tenebre è pronto per lui ] La sua coscienza gli dice che non è ancora nel peggiore dei casi; sa in se stesso, dice la Settanta, che un altro male gli sarà addosso, che la sua miseria è inevitabile, e della porta accanto; e questa conoscenza, essendo piena di paura, è anche piena di tormento; è anche l'inferno in anticipo e in superficie.

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