Dominio e paura [sono] con lui, fa pace nei suoi alti luoghi.

ver. 2. Dominio e timore sono con lui ] Dio dunque è da temere, perché Signore su tutto. Se un re terreno fosse un sovrano così terribile, se un'apparizione di angeli ha così stupito gli uomini migliori, chi avrebbe paura di quel Re delle nazioni, poiché a lui spetta? Geremia 10:7 . «Dio è grandemente da temere nelle adunanze de' suoi santi, e da avere in riverenza di tutti quelli che gli stanno intorno», Salmi 89:7 .

Il potere e il terrore sono con lui, quindi la Vulgata ce l'ha qui. Colui che è in grado di distruggere sia il corpo che l'anima all'inferno, è sicuramente da temere; sì, dunque da temere, Matteo 10:28 . Se i servi dovessero temere i loro padroni perché hanno potere sulla carne, Colossesi 3:23 , che cosa dovremmo fare, dal momento che egli può disfarci prima che ordinarlo?

Fa pace nei suoi alti luoghi ] O, tra le sue alte persone, quei cortigiani celesti, gli angeli ei santi. Per decreto immutabile, Dio mantiene tutte le persone e le cose nei cieli, visibili e invisibili, in una condizione più ferma e tranquilla, in modo che non vi sia contrasto, ma una felice armonia tra loro. Egli placa, dice Senault, le differenze degli elementi, e li obbliga a forzare le proprie inclinazioni, per preservare la quiete del mondo.

Egli scuote tutti i cieli con tanta regolarità, che nella contrarietà dei loro moti non si disordinano mai. Infine mantiene la pace tra gli angeli e, temperando la sua giustizia con la sua bontà, si fa ugualmente amare e temere da quegli spiriti beati. Perciò Giobbe fece il male, dice Mayer, di offrirsi di fare un tumulto là (come almeno aveva Bildad presuntuoso), dove c'era tutta pace, Giobbe 23:4 .

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