Matteo 10:28

7. I MESSAGGERI DEL REGNO. CAPITOLO 10 _1. I dodici discepoli. ( Matteo 10:1 .) 2. Il loro incarico. ( Matteo 10:5 .) 3. Promesse persecuzioni. ( Matteo 10:16 .) 4._ _Parole di incoraggiamento.( Matteo 10:24 .) 5. Non la pace ma la spada. ( Matteo 10:34 .) 6. Vero discepolato e ricompense. ( Matteo 10:37 .)_ Impariamo ora come nostro Signore, che è veramente il Signore della messe, manda gli operai. Lo fa come il Re, c

IL DISCEPOLO E IL SUO SIGNORE Matteo 10:24 PAROLE INTRODUTTIVE Abbiamo pensato bene di presentare sette nomi con i quali i figli di Dio sono conosciuti nel Nuovo Testamento. 1. IL PRIMO NOME CHE MENZIONEREMO È "DISCEPOLO". Questa è la parola usata nel primo versetto della nostra lezione sulle Scritture. La parola significa davvero "studente". Conosciamo Mary e sua sorella Martha. Maria aveva questa distinzione che si sedette ai piedi di Gesù e udì la sua Parola. Marta, al contrario, era ingombra di molte cose. Il Signore Gesù disse di Maria: Ella «ha scelto quella parte buona, che non sarà tolta». Possiamo davvero chiamarci discepoli "studenti"? Sediamo ai piedi di Gesù mentre Egli ci apre le cose profonde di Dio? 2. IL SECONDO NOME È "APOSTOLO". Questa parola significa "un inviato". Cristo chiamò a Sé i suoi discepoli, e tra loro n

Quando ci istruisce a pregare, intende pienamente rispondere a tale preghiera, come vediamo ora nell'invio dei suoi dodici discepoli. È prezioso vederlo esercitare l'autorità per comunicare loro autorità su spiriti maligni, malattie e infermità; poiché Egli è molto più del servo di Dio: è il Signore. In effetti, invia gli stessi servi che aveva incaricato di pregare di inviare operai nella sua messe. I nomi sono qui riportati a gruppi di due. Simon Pietro è chiamato "il primo" essendo particolarmente dotato come evangelista pubblico e come leader. Segue Andrea, sebbene sia stato lui a portare Pietro al Signore ( Giovanni 1:41 ). Giacomo e Giovanni erano fratelli. Bartolomeo è evidentemente Natanaele, che fu condotto da Filippo al Signore ( Giovanni 1:46 ). Tommaso è legato a Matteo, che

_Non temere quelli che, ecc. Gli uomini hanno paura di una prigione, ma non hanno paura del fuoco dell'inferno. Temono le punizioni temporali, ma non temono i tormenti del fuoco eterno. Sant'Agostino a Baradius. --- Chi teme continuamente l'inferno, non vi cadrà mai; ma chi è negligente cadrà senza dubbio. (San Giovanni Crisostomo in Baradius)_...

Matteo 10:26 Gesù che conforta e avverte. Tenere conto: I. Ciò che i discepoli non dovevano temere. Non devono temere coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima. La potenza dell'uomo in Dio è molto grande, ma da Lui molto piccola. Non è in grado di uccidere l'anima; può, tuttavia, uccidere il corpo, e il potere di uccidere il corpo è, dopo tutto, un potere terribile. Non è stato disdegnando il corpo, con le sue funzioni e sensibilità, che Cristo ha detto: «Non temere coloro che uccidono il corpo. Ma se il corpo deve essere consumato nel sentiero del dovere, deve andare; se le mani ei piedi devono essere trafitti, il Maestro insegnava che la morte deve essere compiuta, "perché il servo non è al di sopra del suo Signore". II. Li avverte di qualcosa che dovrebbe essere temuto. "Piuttosto temere colui che è in grado di distruggere sia l'anima c

CAPITOLO 9 Gli Ambasciatori del Re - Matteo 9:36 ; Matteo 10:1 I - LA MISSIONE. Matteo 9:36 - Matteo 10:1 Finora il Re stesso ha fatto tutto il lavoro del regno. Ma è cresciuto su di lui, così che non può più farlo senza assistenza; Deve quindi dotarsi di deputati. Farlo sarà il primo passo nell'organizzazione del Suo regno mondiale. Rivela, tuttavia, nessun piano predisposto per far fronte a tutte le possibili emergenze. È sufficiente provvedere alle necessità man mano che si sviluppano. Egli non costruisce in anticipo alcun meccanismo nelle diverse parti di cui la vita può essere poi guidata o forzata; La s

E non temete quelli che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima: temete piuttosto colui che può distruggere l'anima e il corpo nell'inferno. Non temere coloro che uccidono il corpo - Των αποκτεινοντων. Quelli che uccidono con atti di crudeltà, alludendo probabilmente alle crudeltà che i persecutori dovrebbero esercitare sui suoi seguaci nel loro martirio. Ma non sono in grado di uccidere l'anima. Quindi troviamo che il corpo e l'anima sono principi distinti, poiché il corpo può essere ucciso e l'anima sfuggire; e, in secondo luogo, che l'anima è immateriale, poiché gli assassini del corpo non possono, μη δυναμενων, non hanno il potere di ferirla. Temetelo - Non è il fuoco dell'inferno che dobbiamo temere, ma è Dio; senza il colpo della cui giustizia l'inferno stesso non sarebbe punizione, e il cui cipiglio renderebbe insopportabile il cielo stesso. Che strana cecità è esporre...

E non temete coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima: ma temete piuttosto colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno. ver. 28. _E non temete coloro che uccidono il corpo_ ] Che lo uccidono crudelmente, αποκτεινειν (come significa la parola), che lo torturano argutamente, come quei primitivi persecutori, con tutti i tormenti più squisiti che l'ingegno della malizia potrebbe escogitare: che uccidono uomini perché si sentano uccisi, come ordinò Tiberio. Odull Gemmet ha subito una morte strana e crudele in Francia per motivi religiosi. Infatti, dopo averlo legato, presero una specie di creature che vivono nello sterco di cavallo, chiamate in francese _scarbot,_ e gliele misero all'ombelico, coprendole con un piatto che, in breve tempo, gli trafisse il ventre, e lo uccise. La tragica storia del loro crudele trattamento di William Gardner, martire, i...

_E NON TEMETE QUELLI CHE UCCIDONO IL CORPO, MA NON POSSONO UCCIDERE L'ANIMA: TEMETE PIUTTOSTO COLUI CHE PUÒ DISTRUGGERE L'ANIMA E IL CORPO NELL'INFERNO._ E non temere coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima. In Luca 12:4 , "e dopo non hanno più nulla da fare". MA PIUTTOSTO TEMETE LUI - in Luca questo è particolarmente solenne: "Vi avvertirò di chi temerete", proprio lui - CHE È IN GRADO DI DISTRUGGERE ANIMA E CORPO ALL'INFERNO. Una prova decisiva questa che c'è un inferno per il corpo così come per l'anima nel mondo eterno; in altre parole, che il tormento che attende i perduti avrà elementi di sofferenza adattati alla parte materiale e spirituale della nostra natura, entrambe le quali, ci viene assicurato, esisteranno per sempre. Nel corrispondente monito contenuto in Luca, Gesù chiama i suoi discepoli "Miei amici", come se a

CONFESSORI SENZA PAURA DI CRISTO Matteo 10:24-33 Quanto più siamo simili a Cristo, tanto più certamente incorreremo nell'antipatia e nell'odio degli uomini. Facciamo solo attenzione che ci odino, non a causa delle nostre peculiarità e pretese personali, ma solo per amore della verità. Vedi 1 Re 22:8 ; Daniele 6:5 . Cristo parla spesso. Nella camera segreta del cuore, nell'oscurità della notte, nella stanza in ombra del dolore e del dolore, nella stanza che contiene tutto ciò che è mortale del nostro amato, ascolta la sua voce. Può essere in detti oscuri, ma sono "i detti oscuri sull'arpa", di cui canta il salmista. Ci sono musica, tenerezza, note d'amore in questi detti oscuri. E i nostri cuori possono ricevere impressioni durature nell'oscurità. Ricorda che in tutta la tua ansia e dolore, il Padre è vicino. La