E non temete quelli che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima: temete piuttosto colui che può distruggere l'anima e il corpo nell'inferno. Non temere coloro che uccidono il corpo - Των αποκτεινοντων. Quelli che uccidono con atti di crudeltà, alludendo probabilmente alle crudeltà che i persecutori dovrebbero esercitare sui suoi seguaci nel loro martirio. Ma non sono in grado di uccidere l'anima. Quindi troviamo che il corpo e l'anima sono principi distinti, poiché il corpo può essere ucciso e l'anima sfuggire; e, in secondo luogo, che l'anima è immateriale, poiché gli assassini del corpo non possono, μη δυναμενων, non hanno il potere di ferirla.

Temetelo - Non è il fuoco dell'inferno che dobbiamo temere, ma è Dio; senza il colpo della cui giustizia l'inferno stesso non sarebbe punizione, e il cui cipiglio renderebbe insopportabile il cielo stesso. Che strana cecità è esporre le nostre anime alla rovina infinita, che dovrebbe godere di Dio eternamente; e per salvare e coccolare il corpo, di cui non godiamo che le creature, e loro solo per un momento!

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