Matteo 10:23

7. I MESSAGGERI DEL REGNO. CAPITOLO 10 _1. I dodici discepoli. ( Matteo 10:1 .) 2. Il loro incarico. ( Matteo 10:5 .) 3. Promesse persecuzioni. ( Matteo 10:16 .) 4._ _Parole di incoraggiamento.( Matteo 10:24 .) 5. Non la pace ma la spada. ( Matteo 10:34 .) 6. Vero discepolato e ricompense. ( Matteo 10:37 .)_ Impariamo ora come nostro Signore, che è veramente il Signore della messe, manda gli operai. Lo fa come il Re, c

L'INVIO DEI DODICI Matteo 10:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Scrittura per questo studio si apre con l'affermazione: "E quando ebbe chiamato a Sé i suoi dodici discepoli". Vogliamo parlare dei fatti che si nascondono in queste parole. 1. IL SIGNORE HA BISOGNO DI UOMINI SPECIALI PER COMPITI SPECIALI. In un modo o nell'altro crediamo proprio a ciò che è scritto: "E ad ogni uomo la sua opera". Dio non dice: Qualcuno e tutti si precipitano a darsi da fare: dice, a questo, Fa' questo; e quello, fallo. Il compito di tutti può rivelarsi un compito di nessuno. 2. QUESTO CI PORTA A DIRE CHE IL SIGNORE CHIAMA ANCORA GLI UOMINI AL LORO LAVORO. Paolo si rallegrò di firmarsi: "Chiamato ad essere apostolo". Certamente Paolo è stato chiamato. La verità è che lui stesso ha parlato di essere stato separato da Dio fin dal grembo di sua madre; e poi, più tardi,

Quando ci istruisce a pregare, intende pienamente rispondere a tale preghiera, come vediamo ora nell'invio dei suoi dodici discepoli. È prezioso vederlo esercitare l'autorità per comunicare loro autorità su spiriti maligni, malattie e infermità; poiché Egli è molto più del servo di Dio: è il Signore. In effetti, invia gli stessi servi che aveva incaricato di pregare di inviare operai nella sua messe. I nomi sono qui riportati a gruppi di due. Simon Pietro è chiamato "il primo" essendo particolarmente dotato come evangelista pubblico e come leader. Segue Andrea, sebbene sia stato lui a portare Pietro al Signore ( Giovanni 1:41 ). Giacomo e Giovanni erano fratelli. Bartolomeo è evidentemente Natanaele, che fu condotto da Filippo al Signore ( Giovanni 1:46 ). Tommaso è legato a Matteo, che

_Fuggi in un altro. Tertulliano, con alcuni altri, riteneva mai lecito volare nel tempo delle persecuzioni, contro la dottrina e l'esempio del nostro Salvatore, Cristo. --- Non finirai, ecc. San Crisostomo pensa che il senso di queste parole sia: tu non passerai e non avrai terminato la tua predicazione in tutte le città d'Israele, finché io, che ti seguo, non verrò e ti raggiungerò di nuovo. Altri lo spiegano, finché la venuta di me, il tuo Messia, sarà pubblicato e posseduto dopo la mia risurrezione. (Conam)_...

Matteo 10:23 Abbiamo qui un precetto e una ragione per questo. Entrambi sono difficili. Il precetto è insolito e la ragione ambigua. I. Il precetto è un precetto di prudenza. Dice: C'è un grande lavoro davanti a te, un lavoro che richiede operai. Gli operai sono tutt'al più pochi, e non devono essere ridotti da sfrenati abnegazioni. Pensa all'opera, pensa all'oggetto, pensa alle anime, pensa al Salvatore; pensate a questi più che a voi stessi. Il martirio stesso può essere un sublime egoismo, l'entusiasmo può esagerare anche il sacrificio; o, almeno, il sacrificio della vita può essere più nobile, più eroico, più divino del sacrificio della morte. Ciascuno come Dio vuole; ma devi interpretare la volontà di Dio secondo le esigenze dell'opera. La fuga può essere coraggio, se è fuga per Cristo e con Cristo. II. L'opera di Cristo nel mondo non sarà mai finita finché non verrà.

CAPITOLO 9 Gli Ambasciatori del Re - Matteo 9:36 ; Matteo 10:1 I - LA MISSIONE. Matteo 9:36 - Matteo 10:1 Finora il Re stesso ha fatto tutto il lavoro del regno. Ma è cresciuto su di lui, così che non può più farlo senza assistenza; Deve quindi dotarsi di deputati. Farlo sarà il primo passo nell'organizzazione del Suo regno mondiale. Rivela, tuttavia, nessun piano predisposto per far fronte a tutte le possibili emergenze. È sufficiente provvedere alle necessità man mano che si sviluppano. Egli non costruisce in anticipo alcun meccanismo nelle diverse parti di cui la vita può essere poi guidata o forzata; La s

Ma quando vi perseguiteranno in questa città, fuggite in un'altra; poiché in verità vi dico: non avrete oltrepassato le città d'Israele, finché non sia venuto il Figliuol dell'uomo. Ma quando ti perseguitano - È prudenza e umiltà (quando la carità o la giustizia ci obbligano a non fare il contrario) evitare la persecuzione. Privare coloro che sono disposti a fare il male delle opportunità di farlo; trasmettere agli altri la grazia che disprezzano; compiere i disegni di giustizia di Dio sui primi, e di misericordia sui secondi, sono conseguenze della fuga di un predicatore perseguitato. Questa fuga è un precetto per coloro che sono altamente necessari alla Chiesa di Cristo, un consiglio per coloro che potrebbero imprudentemente attirare su di sé la persecuzione, e di indulgenza per i deboli. Ma questa fuga è altamente criminale in quei predicatori mercenari che, per amore della loro carn...

Ma quando vi perseguiteranno in questa città, fuggite in un'altra; poiché in verità vi dico che non sarete passati per le città d'Israele, finché non sia venuto il Figlio dell'uomo. ver. 23. _Fuggite in un altro_ ] Cioè, fate tutta la fretta che può essere, come Cantico dei Cantici 8:14 . _Fuge, fuge, Brenti, cito, citius, citissime,_ tanto amichevole consigliò a Brentius un senatore di Hala. Lo fece, salvandogli così la vita. C'era un Laremouth, cappellano di Lady Ann di Cleve, scozzese, al quale in prigione fu detto, mentre pensava: "Alzati e va'. Al che, quando dapprima non badò molto, la seconda volta fu detto così. A questo, mentre cadeva nelle sue preghiere, gli fu detto anche la terza volta, che fu mezz'ora dopo. Così egli, alzandosi su di esso cadde subito un pezzo delle mura della prigione, e quando gli ufficiali entrarono dalla porta est

_MA QUANDO VI PERSEGUITERANNO IN QUESTA CITTÀ, FUGGITE IN UN'ALTRA; POICHÉ IN VERITÀ VI DICO: NON AVRETE OLTREPASSATO LE CITTÀ D'ISRAELE, FINCHÉ NON SIA VENUTO IL FIGLIUOL DELL'UOMO._ Ma quando vi perseguiteranno in questa città, fuggite in un'altra, х _EIS_ ( G1519 ) _TEEN_ ( G3588 ) _ALLEEN_ ( G243 )] - 'nell'altra'. Questo, sebbene applicabile a tutti i tempi, ed esemplificato più volte da nostro Signore stesso, aveva un riferimento speciale alle brevi opportunità che Israele avrebbe avuto di "conoscere il tempo della sua visitazione". PERCHÉ IN VERITÀ TI DICO - che cosa ti sorprenderà, ma allo stesso tempo ti mostrerà la solennità della tua missione e la necessità di risparmiare tempo per essa - NON SARAI ANDATO OLTRE , _OU_ ( G3756

_UN CONSIGLIO DI PRUDENZA_ "Quando vi perseguiteranno in questa città, fuggite in un'altra; poiché in verità vi dico: non avrete attraversato le città d'Israele finché non sia venuto il Figliuol dell'uomo". Matteo 10:23 Il testo è un consiglio di prudenza. Il Vangelo non è un entusiasmo stravagante o astrofilo, ma una religione sobria, sana e sensata, che tiene conto delle circostanze, discrimina mezzi e fini, abbraccia a suo avviso il tempo come l'eternità, la vita che ora è come così come quello che verrà. Tale è il consiglio della prudenza. I. LA RAGIONE .—'In verità vi dico, non sarete passati' o, più letteralmente, 'non avrete finito' o 'completato le città d'Israele finché il Figlio dell'uomo sia venuto.' L'idea generale è chiara. Non corteggiare il martirio; non farne un punto del dovere restare fuori da una persecuzione locale. Se un luogo ti rifi