Matteo 10:34

7. I MESSAGGERI DEL REGNO. CAPITOLO 10 _1. I dodici discepoli. ( Matteo 10:1 .) 2. Il loro incarico. ( Matteo 10:5 .) 3. Promesse persecuzioni. ( Matteo 10:16 .) 4._ _Parole di incoraggiamento.( Matteo 10:24 .) 5. Non la pace ma la spada. ( Matteo 10:34 .) 6. Vero discepolato e ricompense. ( Matteo 10:37 .)_ Impariamo ora come nostro Signore, che è veramente il Signore della messe, manda gli operai. Lo fa come il Re, c

IL DISCEPOLO E IL SUO SIGNORE Matteo 10:24 PAROLE INTRODUTTIVE Abbiamo pensato bene di presentare sette nomi con i quali i figli di Dio sono conosciuti nel Nuovo Testamento. 1. IL PRIMO NOME CHE MENZIONEREMO È "DISCEPOLO". Questa è la parola usata nel primo versetto della nostra lezione sulle Scritture. La parola significa davvero "studente". Conosciamo Mary e sua sorella Martha. Maria aveva questa distinzione che si sedette ai piedi di Gesù e udì la sua Parola. Marta, al contrario, era ingombra di molte cose. Il Signore Gesù disse di Maria: Ella «ha scelto quella parte buona, che non sarà tolta». Possiamo davvero chiamarci discepoli "studenti"? Sediamo ai piedi di Gesù mentre Egli ci apre le cose profonde di Dio? 2. IL SECONDO NOME È "APOSTOLO". Questa parola significa "un inviato". Cristo chiamò a Sé i suoi discepoli, e tra loro n

Quando ci istruisce a pregare, intende pienamente rispondere a tale preghiera, come vediamo ora nell'invio dei suoi dodici discepoli. È prezioso vederlo esercitare l'autorità per comunicare loro autorità su spiriti maligni, malattie e infermità; poiché Egli è molto più del servo di Dio: è il Signore. In effetti, invia gli stessi servi che aveva incaricato di pregare di inviare operai nella sua messe. I nomi sono qui riportati a gruppi di due. Simon Pietro è chiamato "il primo" essendo particolarmente dotato come evangelista pubblico e come leader. Segue Andrea, sebbene sia stato lui a portare Pietro al Signore ( Giovanni 1:41 ). Giacomo e Giovanni erano fratelli. Bartolomeo è evidentemente Natanaele, che fu condotto da Filippo al Signore ( Giovanni 1:46 ). Tommaso è legato a Matteo, che

_Non sono venuto per inviare, ecc. Cioè, dissenso e guerra, perché sia ​​distrutta la falsa pace dei peccatori, e che coloro che mi seguono, differiscano nei costumi e negli affetti dai seguaci di questo mondo. La spada, quindi, è il vangelo, che separa quei genitori che rimangono nell'infedeltà, ecc. &C. &C. (Menochio) --- Si deve osservare che il vangelo non produce di per sé necessariamente dissensi tra gli uomini, ma che Cristo prevedeva, dalla depravazione del cuore dell'uomo, che i dissensi sarebbero seguiti alla propagazione del vangelo._ La colpa di ciò, tuttavia, non è legata al vangelo stesso, poiché coloro che lo abbracciano, dopo la loro conversione hanno cercato più che mai di mantenere la pace con tutti gli uomini, anche con i loro più accaniti persecutori; mentre coloro che rifiutavano il vangelo, dimenticando anche i legami di parentela, perseguitavano fino alla morte i s...

CAPITOLO 9 Gli Ambasciatori del Re - Matteo 9:36 ; Matteo 10:1 I - LA MISSIONE. Matteo 9:36 - Matteo 10:1 Finora il Re stesso ha fatto tutto il lavoro del regno. Ma è cresciuto su di lui, così che non può più farlo senza assistenza; Deve quindi dotarsi di deputati. Farlo sarà il primo passo nell'organizzazione del Suo regno mondiale. Rivela, tuttavia, nessun piano predisposto per far fronte a tutte le possibili emergenze. È sufficiente provvedere alle necessità man mano che si sviluppano. Egli non costruisce in anticipo alcun meccanismo nelle diverse parti di cui la vita può essere poi guidata o forzata; La s

Non pensare che io sia venuto a mandare la pace sulla terra: non sono venuto a mandare la pace, ma una spada. Non pensare che io sia venuto a mandare la pace, ecc. - Il significato di questo difficile passaggio sarà chiaro, se consideriamo l'importanza della parola pace, e l'attesa degli ebrei. Ho già avuto occasione di osservare, ( Matteo 10:12 ), che la parola שלום shalom, resa dai greci ειρηνη, era usata tra gli ebrei per esprimere tutte le benedizioni possibili, temporali e spirituali; ma soprattutto il primo. L'aspettativa dei Giudei era che, quando sarebbe venuto il Messia, tutta la prosperità temporale sarebbe stata accumulata sulla terra di Giudea; perciò την γην, in questo verso, non va tradotta la terra, ma questa terra. Il significato dell'insegnamento di nostro Signore qui è questo: non immaginare, come fanno invano in genere i Giudei, che io sia venuto a inviare (βαλλειν),

Non pensare che io sia venuto per mandare la pace sulla terra: non sono venuto per mandare la pace, ma una spada. ver. 34. _Non pensare che io sia venuto a mandare la pace_ ] La pace è duplice, _temporis et pectoris,_ di patria e di coscienza. Quest'ultima è l'eredità di Cristo, ei santi ne sono certi. Ma il primo lo trovano di rado qui; "Nel mondo avrete guai", dice il nostro Salvatore. Dovremmo cercare il fuoco per placare la nostra sete? dice un martire: e non appena i veri servitori di Dio troveranno pace e favore sotto il reggimento di Cristo. Questo mondo è per i santi come il mare chiamato Pacifico, del quale non c'è niente di più inquietante e tumultuoso; o come lo Stretto di Magellano, dove, da qualunque parte un uomo piega il suo corso, avrà sicuramente il vento contro di sé....

_NON PENSARE CHE IO SIA VENUTO A MANDARE LA PACE SULLA TERRA: NON SONO VENUTO A MANDARE LA PACE, MA UNA SPADA._ Non pensare che io sia venuto a mandare la pace sulla terra: non sono venuto a mandare la pace, ma una spada - lotta, discordia, conflitto; mortale opposizione tra principi eternamente ostili, che penetrano e lacerano i legami più cari....

RICEVERE I RAPPRESENTANTI DI CRISTO Matteo 10:34-42 In Gesù Cristo acquisiamo una nuova affinità, più forte di quella dei legami familiari. Quando entriamo nella famiglia di Dio apparteniamo a tutti i suoi figli. Sono nostri fratelli e sorelle nel senso più intimo. Vedi Matteo 12:48-50 . Il nuovo amore che inonda la nostra natura non ci rende meno, ma più teneri e comprensivi verso i nostri amici e parenti; ma _se siamo costretti a scegliere,_ allora dobbiamo stare con i figli di Dio, anche se dovrebbe strapparci dalla vecchia vita familiare felice in cui siamo stati nutriti. Quanto al paragrafo conclusivo, non possiamo illustrarlo così? Quando la vedova che sostenne Elia a Sarepta entrò in Paradiso, si ritrovò in piedi in mezzo ai grandi profeti d'Israele. Quando ha chiesto all'angelo custode se non c'era qualche errore, lui ha risposto: ...

_Istruzioni agli Apostoli._       16 Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi: siate dunque saggi come serpenti e innocui come colombe. 17 Ma guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai sinistri e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe; 18 E sarete condotti davanti a governatori e re per causa mia, come testimonianza contro di loro e contro le genti. 19 Ma quando ti consegneranno, non pensare a come o a che cosa parlerai, poiché in quella stessa ora ti sarà dato ciò che dirai.   20 Poiché non siete voi che parlate, ma lo Spirito del Padre vostro parla in voi. 21 E il fratello consegnerà a mor