Matteo 10:38

7. I MESSAGGERI DEL REGNO. CAPITOLO 10 _1. I dodici discepoli. ( Matteo 10:1 .) 2. Il loro incarico. ( Matteo 10:5 .) 3. Promesse persecuzioni. ( Matteo 10:16 .) 4._ _Parole di incoraggiamento.( Matteo 10:24 .) 5. Non la pace ma la spada. ( Matteo 10:34 .) 6. Vero discepolato e ricompense. ( Matteo 10:37 .)_ Impariamo ora come nostro Signore, che è veramente il Signore della messe, manda gli operai. Lo fa come il Re, c

IL DISCEPOLO E IL SUO SIGNORE Matteo 10:24 PAROLE INTRODUTTIVE Abbiamo pensato bene di presentare sette nomi con i quali i figli di Dio sono conosciuti nel Nuovo Testamento. 1. IL PRIMO NOME CHE MENZIONEREMO È "DISCEPOLO". Questa è la parola usata nel primo versetto della nostra lezione sulle Scritture. La parola significa davvero "studente". Conosciamo Mary e sua sorella Martha. Maria aveva questa distinzione che si sedette ai piedi di Gesù e udì la sua Parola. Marta, al contrario, era ingombra di molte cose. Il Signore Gesù disse di Maria: Ella «ha scelto quella parte buona, che non sarà tolta». Possiamo davvero chiamarci discepoli "studenti"? Sediamo ai piedi di Gesù mentre Egli ci apre le cose profonde di Dio? 2. IL SECONDO NOME È "APOSTOLO". Questa parola significa "un inviato". Cristo chiamò a Sé i suoi discepoli, e tra loro n

Quando ci istruisce a pregare, intende pienamente rispondere a tale preghiera, come vediamo ora nell'invio dei suoi dodici discepoli. È prezioso vederlo esercitare l'autorità per comunicare loro autorità su spiriti maligni, malattie e infermità; poiché Egli è molto più del servo di Dio: è il Signore. In effetti, invia gli stessi servi che aveva incaricato di pregare di inviare operai nella sua messe. I nomi sono qui riportati a gruppi di due. Simon Pietro è chiamato "il primo" essendo particolarmente dotato come evangelista pubblico e come leader. Segue Andrea, sebbene sia stato lui a portare Pietro al Signore ( Giovanni 1:41 ). Giacomo e Giovanni erano fratelli. Bartolomeo è evidentemente Natanaele, che fu condotto da Filippo al Signore ( Giovanni 1:46 ). Tommaso è legato a Matteo, che

_Lui quello, ecc. Ci sono due tipi di croci che il nostro Salvatore qui ci comanda di prendere: una corporale e l'altra spirituale. Con il primo, ci ordina di frenare gli appetiti indisciplinati del tatto, del gusto, della vista, ecc. Con l'altro, che è di gran lunga più degno di nota, ci insegna a governare gli affetti della mente e a frenarne tutti i movimenti irregolari, con l'umiltà, la tranquillità, la modestia, la pace, ecc. Preziosa davvero agli occhi di Dio, e gloriosa è quella croce, che governa e conduce sotto il giusto dominio le passioni illegali della mente. (Sant'Agostino)_...

CAPITOLO 9 Gli Ambasciatori del Re - Matteo 9:36 ; Matteo 10:1 I - LA MISSIONE. Matteo 9:36 - Matteo 10:1 Finora il Re stesso ha fatto tutto il lavoro del regno. Ma è cresciuto su di lui, così che non può più farlo senza assistenza; Deve quindi dotarsi di deputati. Farlo sarà il primo passo nell'organizzazione del Suo regno mondiale. Rivela, tuttavia, nessun piano predisposto per far fronte a tutte le possibili emergenze. È sufficiente provvedere alle necessità man mano che si sviluppano. Egli non costruisce in anticipo alcun meccanismo nelle diverse parti di cui la vita può essere poi guidata o forzata; La s

E chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me. Chi non prende la sua croce, cioè chi non è pronto, secondo il mio esempio, a subire la morte per la causa della mia religione, non è degno di me, non merita di essere chiamato mio discepolo. Ciò allude alla consuetudine di far portare al criminale la propria croce fino al luogo dell'esecuzione; così Plutarco, ΕκαϚος των κακουργων εκφερει τον αυτου Ϛαυρον. Ciascuno dei malfattori porta la propria croce. Vedi Giovanni 19:17 ....

E chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me. ver. 38. _E chi non porta la sua croce_ ] _Omnis Christianus crucianus,_ dice Lutero. Ogni cristiano è sicuro della sua croce; ma, prima, deve essere la "sua" croce, quella che Dio ha posto su di lui, non quella che si è creata (come i sacerdoti di Baal, che si tagliavano con coltelli e lancette, 1 Re 18:28 , i Circumcelliones di vecchio, e i monaci in questo giorno, con le loro penitenze volontarie, ecc. ). Poi deve prenderlo e non restare finché non gli sarà imposto; o poi portalo come un asino fa il suo peso, perché non può né volere né scegliere; ma deve essere attivo nella sofferenza e prendere la parte di Dio contro se stesso. Anzi, deve (come può) essere allegro sotto la sua croce, e grato per questo, come un favore, un onore....

_E CHI NON PRENDE LA SUA CROCE E NON MI SEGUE, NON È DEGNO DI ME._ E colui che non prende la sua croce e mi segue, non è degno di me - un detto che nostro Signore ripetutamente ribadisce con enfasi ( Matteo 16:24 ; Luca 9:23 ; Luca 14:27 ). Ci siamo così abituati a questa espressione - "prendere la propria croce" - nel senso di "prepararsi alle prove in generale per amore di Cristo", che qui si tende a perdere di vista il suo senso primario e proprio: «preparazione andare avanti fino alla crocifissione", come quando nostro Signore dovette portare la propria croce sulla via del Calvario - un detto tanto più notevole in quanto nostro Signore non aveva ancora dato un indizio che sarebbe morto questa morte, né la

_LA CROCE_ "Chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me". Matteo 10:38 La Croce è tenuta in onore ora; non così ai giorni del nostro Signore. I. LA CROCE LETTERALE . ‑ Era una cosa molto odiosa e orribile. Questo deve essere stato un detto molto oscuro agli Apostoli; non avevano mai pensato alla croce in relazione al loro Maestro oa loro stessi. II. LA CROCE SPIRITUALE . La croce letterale non è più da temere; ma la croce è ancora l'emblema della nostra religione. Il Signore ci ha avvertito che dobbiamo prendere la croce ogni giorno; che senza portare la croce non possiamo essere suoi discepoli. III. PRENDERE LA CROCE . — Le parole implicano accettazione; la croce è offerta, il vero discepolo la prende. Viene offerto in molti modi. _ (a) In our religious duties_—private prayer, the study of God’s Holy

RICEVERE I RAPPRESENTANTI DI CRISTO Matteo 10:34-42 In Gesù Cristo acquisiamo una nuova affinità, più forte di quella dei legami familiari. Quando entriamo nella famiglia di Dio apparteniamo a tutti i suoi figli. Sono nostri fratelli e sorelle nel senso più intimo. Vedi Matteo 12:48-50 . Il nuovo amore che inonda la nostra natura non ci rende meno, ma più teneri e comprensivi verso i nostri amici e parenti; ma _se siamo costretti a scegliere,_ allora dobbiamo stare con i figli di Dio, anche se dovrebbe strapparci dalla vecchia vita familiare felice in cui siamo stati nutriti. Quanto al paragrafo conclusivo, non possiamo illustrarlo così? Quando la vedova che sostenne Elia a Sarepta entrò in Paradiso, si ritrovò in piedi in mezzo ai grandi profeti d'Israele. Quando ha chiesto all'angelo custode se non c'era qualche errore, lui ha risposto: ...