Matteo 10:1-24

L'invio dei Dodici

Matteo 10:1

PAROLE INTRODUTTIVE

La Scrittura per questo studio si apre con l'affermazione: "E quando ebbe chiamato a Sé i suoi dodici discepoli". Vogliamo parlare dei fatti che si nascondono in queste parole.

1. Il Signore ha bisogno di uomini speciali per compiti speciali. In un modo o nell'altro crediamo proprio a ciò che è scritto: "E ad ogni uomo la sua opera". Dio non dice: Qualcuno e tutti si precipitano a darsi da fare: dice, a questo, Fa' questo; e quello, fallo.

Il compito di tutti può rivelarsi un compito di nessuno.

2. Questo ci porta a dire che il Signore chiama ancora gli uomini al loro lavoro. Paolo si rallegrò di firmarsi: "Chiamato ad essere apostolo". Certamente Paolo è stato chiamato. La verità è che lui stesso ha parlato di essere stato separato da Dio fin dal grembo di sua madre; e poi, più tardi, chiamato dalla sua grazia.

Nell'Antico Testamento i profeti avevano chiamate speciali. Ecco alcune affermazioni:

Di Isaia sta scritto: «Ho udito la voce del Signore che diceva: Chi manderò e chi andrà per noi? Allora dissi: Eccomi, mandami».

Di Geremia è scritto: "La parola del Signore mi fu rivolta, dicendo: * * Ti conoscevo; * * ti ho santificato e ti ho ordinato profeta delle nazioni".

Di Ezechiele sta scritto: "La parola del Signore fu espressamente rivolta a Ezechiele".

Di Osea è scritto: "La parola del Signore che fu rivolta a Osea", dicendo "Va'".

Di Giona la Parola scrive: "Alzati, va' a Ninive, quella grande città".

E così potremmo andare avanti. Sì, c'è una chiamata definita da Dio, verso uomini definiti. Niente di vitale potrebbe mai essere fatto con un metodo casuale. Dio ha un sistema, e necessariamente così, perché uno scopo e un piano definiti, come Dio ha ordinato, devono includere uomini e donne definiti per attuare quel piano.

Così furono chiamati i Dodici. Così, di Giovanni Battista è scritto: "C'era un uomo mandato da Dio".

3. Questo porta a un'ulteriore affermazione: Gli uomini chiamati da Dio sono separati sia dagli altri uomini, sia da Dio. Matteo 10:2 e Matteo 10:3 del nostro studio danno i nomi dei Dodici. Quando Cristo chiamò questi Dodici, li separò come personalità, portando nomi distintivi, per compiere la Sua opera.

C'era qualcuno dei tanti di Lui che avrebbe potuto dire: "Perché il Signore non ha scelto me?" Forse così. Tuttavia, il Signore ha il diritto di esercitare l'autorità e di esercitare poteri autocratici. Non è come noi, portato agli errori. Sapeva chi voleva e perché li voleva. Sapeva cosa c'era in ognuno di loro e l'angolo che ognuno poteva riempire.

Noi che non siamo scelti, tuttavia, per essere uno dei Dodici, siamo scelti per servire; e possiamo fare bene a obbedire nella nostra sfera ea servire bene, poiché anche noi possiamo così ottenere un buon "Ben fatto".

4. Questo ci porta a dire che Cristo, scegliendo i Dodici, sapeva tutto di Giuda. Matteo 10:4 nomina Giuda Iscariota come dodicesimo discepolo, e aggiunge: "il quale anche l'ha tradito". Non abbiamo bisogno di discutere il perché di questa scelta; è stata una scelta del Signore, e non nostra.

5. Questo ci porta a dire che la chiamata a un servizio speciale ci porta una speciale vicinanza a Cristo. Matteo 10:1 dice che "lo chiamò " . Non solo furono separati dagli altri uomini dal Signore, ma furono chiamati in un cameratismo con Lui, che divenne più dolce con il passare degli anni. "Che privilegio è nostro quando siamo inviati al Suo servizio, perché Egli ha detto: "Io sono con voi".

6. Questo porta alla nostra ultima parola: quando c'è una chiamata speciale, c'è sempre una speciale promessa di potere. Matteo 10:1 dice: "Ha dato loro il potere". Ci dà anche potere. "Riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi: e mi sarete testimoni". "Ogni potere mi è dato in Cielo e in terra. Vai * *, ed ecco, io sono con te."

Se veniamo inviati in un compito così grande come rappresentanti di Dio, dobbiamo essere autorizzati come Suoi ambasciatori, altrimenti falliremo completamente nel nostro ministero.

I. UNA COMMISSIONE SPECIALE ( Matteo 10:1 ; Matteo 10:5 )

1. Un servizio particolare. Ecco come si afferma: "Egli diede loro potere contro gli spiriti immondi, per scacciarli e guarire ogni sorta di malattia e ogni sorta di malattia". C'era una triplice ragione per questo:

(1) Il Signore aveva un cuore compassionevole verso i malati e cercava di trasmettere benedizioni ai loro corpi. Pensiamo alla parola di Geova al profeta Giona: "E non dovrei risparmiare Ninive, quella grande città, in cui ci sono più di seimila persone che non sanno discernere tra la loro mano destra e la loro mano sinistra; e anche molto bestiame?" Tale era, e tale è, il cuore di Dio verso i fanciulli e verso il bestiame dei campi.

(2) Le persone avevano un bisogno lungo linee fisiche. Certamente la parola "Il mio Dio provvederà a tutti i tuoi bisogni" include i bisogni del nostro uomo fisico, sia per il cibo che per i vestiti, e per la guarigione e la salute. Questo molto di esso dipende certamente da noi.

(3) C'erano i segni speciali di quell'ora. Il Signore li ha mandati con segni che li seguivano. Questa stessa cosa è stata fatta per la Chiesa nei suoi inizi. C'è una precisa promessa in tal senso in Marco 16:1

Non insistiamo sul fatto che i segni dati ai Dodici, e poi alla Chiesa nei suoi inizi, siano ancora il proposito di Dio attraverso l'età che ora sta per concludersi. Insegniamo con forza che gli stessi segni, forse con maggiore potenza, regneranno durante il periodo della Tribolazione, sotto i due testimoni, e anche alla venuta di Cristo e all'inizio dell'età del Regno.

Ora, per questa epoca, possiamo dire con sicurezza che non c'è alcuna dichiarazione scritta nella Bibbia che siano ritirati. Concediamo che nell'ultima parte del Libro degli Atti non tenevano l'importanza che avevano nei primi giorni della Chiesa. Tuttavia, Dio è sovrano e darà miracoli come segni, quando e dove lo riterrà necessario. La mancanza di questi "segni" che seguono, nel ministero di uno qualsiasi dei servitori di Dio, non suggerisce in alcun modo che tale persona non sia ripiena di Spirito, come alcuni insisterebbero. Affatto. In molti casi mostra solo che Dio vuole diversamente.

Tuttavia, non si dimentichi mai una cosa: che Dio ha ancora cura di noi e desidera darci guarigione e salute, oltre a provvedere a tutti i nostri bisogni; come ha sempre fatto in ogni tempo, a coloro che si fidano di Lui.

In quest'epoca, quando siamo malati, dobbiamo obbedire alla lettera Giacomo 5:1 e confidare in Dio per la guarigione.

2. Un campo e persone particolari. Cristo aveva il diritto perfetto di dire ai Dodici: "Non entrate nella via dei Gentili, e in nessuna città dei Samaritani, non entrate", e anche di dire: "Ma andate piuttosto dalle pecore smarrite della Casa di Israele."

Ricorda, tuttavia, che il suo "non andare" non suggeriva in alcun modo che non volesse che sia i gentili che i samaritani fossero salvati. Significava che aveva un ministero preparatorio, "prima per l'ebreo" e poi per i gentili.

Il Signore, come Capo della Chiesa, ha ancora il diritto di dettare i movimenti dei suoi discepoli. Fa proprio questa cosa. "Vai qui", è il Suo comando a uno, e "Vai là", è il Suo comando a un altro.

II. RICEVERE E DARE ( Matteo 10:8 , lc)

La nostra parte del versetto recita: "Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date". C'è una ricchezza di verità in questa espressione.

1. Gratuitamente avete ricevuto.

(1) Che cosa abbiamo che non abbiamo ricevuto? Dio ha riempito la terra di tutto il necessario per soddisfare il nostro bisogno fisico di cibo e vesti. Se ci sono persone che non hanno niente da mangiare e niente da indossare, non è per mancanza della scorta divina; è perché certi uomini hanno messo il monopolio su ciò che Dio ha dato.

C'è un versetto in Matteo 6:1 che dice: "Il Padre vostro celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose". Veste i gigli e nutre il passero: quanto più avrà cura di noi.

Dio ha anche fornito cose per l'uomo mentale e spirituale. Sottolineiamo quest'ultimo. La Parola di Dio ha dato la piena rivelazione di tutto ciò di cui abbiamo bisogno nel regno spirituale.

(2) Non solo Dio ha provveduto, ma ha provveduto gratuitamente, in abbondanza. C'è una sovrabbondanza in ogni regno, di ogni cosa buona. Dio non ci ha dato con avidità. Ha dato buona misura, pressato e investito.

2. Dona gratuitamente. Se seguiamo l'esempio del nostro Maestro lo daremo. Nostra madre ci cantava una canzoncina che ricordiamo bene.

«Date», disse il ruscello, «date, oh, date, date, oh, date;

"Dammi", disse il piccolo ruscello, mentre gocciolava giù per la collina.

Dio ha insegnato a tutto ciò che ci circonda a dare e gli ha insegnato a dare gratuitamente. Non ci insegna anche a dare gratuitamente?

Chi darebbe la decima da solo, è un legalista. Chi dà le decime e le offerte, e le dona gratuitamente, è sotto la grazia.

III. LA LEGGE DELL'OFFERTA ( Matteo 10:9 )

1. Un comando positivo ai Dodici. Dio disse: "Non provvedere né oro, né argento, né bronzo nelle tue borse, né bisaccia per il tuo viaggio, né due tuniche, né scarpe, né ancora bastoni: perché l'operaio è degno della sua carne".

(1) Dio insegna la fiducia. Se usciamo con tutto ciò di cui abbiamo bisogno, non solo per il primo miglio, ma per tutto il nostro viaggio; non troveremo luogo per dipendere da Dio. Attingeremo dalle forniture depositate.

(2) Dio non voleva che i Suoi discepoli fossero sovraccarichi di cose non necessarie per il viaggio. Questo sarebbe un ostacolo. Naturalmente non andavano molto lontano e non avrebbero avuto cambiamenti di clima durante il loro itinerario.

(3) Dio ha voluto insegnare loro che l'operaio è degno della sua carne, e ha voluto gettare la provvista dei loro bisogni sulle persone a cui predicavano. Se il predicatore o il missionario escono con abbondanza di tutto il necessario per il cibo, i vestiti, ecc., le persone a cui viene servito non avranno alcuna opportunità di servire in cambio. Dio ha scritto che chi semina cose spirituali miete cose carnali ( 1 Corinzi 9:11 ).

2. Lezioni per noi. Noi che viviamo nel Novecento siamo abituati a dire che le parole scritte nel I secolo, e date ai Dodici e ai Settanta, non soddisfano affatto le esigenze del Novecento, e di noi discepoli che siamo stati mandato lontano, negli estremi confini della terra, e a un popolo che vive nelle tenebre pagane.

Può esserci del vero in tutto questo, ma riteniamo che ciò che è buono per un'epoca, è buono per un'altra; e che ciò che Cristo disse ai Dodici e ai settanta, deve contenere senza dubbio un profondo messaggio di verità a quelli di noi che oggi lavorano. La grande verità di fondo è la seguente:

Primo, dobbiamo andare in assoluta dipendenza da Dio.

In secondo luogo, dobbiamo aspettarci che gli indigeni, dovunque lavoriamo, non appena sono salvati, si assumano la responsabilità della munificenza e della liberalità cristiana.

In terzo luogo, non dobbiamo vivere in tale sfarzo e lusso, così al di sopra delle persone con cui lavoriamo.

Questi tre suggerimenti potrebbero non piacere a molti dei nostri missionari. Abbiamo scoperto in India che alcuni missionari potrebbero, crediamo, ottenere molto più sostegno dai cristiani indigeni se si gettassero su di loro più pienamente. Questo può essere, forse, più vero per i predicatori indigeni. Se i predicatori autoctoni non avessero un reddito costante dall'estero, imparerebbero a confidare in Dio per il reddito del loro stesso popolo, mentre al loro stesso popolo, d'altra parte, verrebbe insegnata la gioia di dare.

IV. LA LEGGE DELL'OSPITALITÀ ( Matteo 10:11 )

1. Indagare chi è degno. Quando i Dodici entrarono in una certa città o paese, il Signore disse loro: "Informatevi su chi è degno in essa; e rimanete là finché non andiate di là". Il Signore si aspettava che le persone che erano in grado di farlo, ed erano spiritualmente degne, intrattenessero i Suoi messaggeri. Questo è ancora vero.

La signora Neighbor ed io, durante il nostro viaggio missionario, non abbiamo mai chiesto fondi. Scrivendo della nostra venuta in questa o quella città, ci siamo sentiti liberi di dire che l'intrattenimento sarebbe stato accettabile. Ci siamo sentiti liberi di farlo, perché questo è il comando di Dio. Essere "dati all'ospitalità", è la Parola di Dio.

Nei giorni della nostra giovinezza, quando un ministro si recava in una città come evangelista o predicatore in visita, veniva ospitato nelle case del popolo. Oggi viene mandato in albergo e di solito pretende il meglio.

Pensiamo che il fallimento delle famiglie nell'intrattenere sia dovuto, in gran parte, alla riluttanza dei predicatori in visita ad essere intrattenuti.

Concediamo che le cose sono diverse, e che in un albergo il ministro non è obbligato a passare tutto il suo tempo a intrattenersi, o ad essere intrattenuto; inoltre può scrivere e lavorare meglio in un albergo che in una casa privata.

Anche le case, oggi, sono costruite in appartamenti dove è rimasto poco spazio per la camera del profeta. Sappiamo tutto questo, eppure, in qualche modo, vorremmo essere tornati ai tempi della semplicità e del riposo precedenti.

2. Lascia che la tua pace scenda sulla casa degna. Così fu in quel giorno, e così dovrebbe essere in questo giorno. Qualsiasi casa che intrattenga il profeta di Dio dovrebbe trovare in tal modo una benedizione speciale. Quando l'Arca dimorava nella casa di Obed-Edom, la casa di Obed-Edom fu benedetta. Quando una casa riceve un ministro mandato da Dio e ripieno di Spirito, quella casa, sia attraverso le sue preghiere che attraverso la sua presenza, dovrebbe essere benedetta.

V. LA RESPONSABILITÀ DI UNA CASA O DI UNA CITTÀ VERSO IL MINISTRO IN VISITA ( Matteo 10:14 )

1. Le case e le città potrebbero non rendersi conto della loro responsabilità verso colui che è stato mandato da Dio. Il fatto dell'affare è, come lo vediamo, poche case, poche città e pochi villaggi si rendono conto di avere qualsiasi responsabilità nei confronti dell'uomo che è mandato da Dio per servire in mezzo a loro. Sono del tutto ignari del fatto che Dio ha qualsiasi pretesa su di loro, o che un ministro ha il diritto di aspettarsi qualcosa da qualsiasi casa o comunità.

Ascolta le parole di Dio: "E chiunque non ti riceverà, né udrà le tue parole, quando uscirai da quella casa o città, scrollati di dosso la polvere dei tuoi piedi".

Se un uomo inviato dal governo, e inviato sotto grande autorità, entra in una città, la città si alzerà per accoglierlo. Le chiavi della città saranno consegnate nelle sue mani. Il servo di Dio, tuttavia, può andare in una città e andarsene, e non c'è foglia che si muova, né alcun trambusto di alcun tipo a suggerire la sua presenza.

Ricordiamo come siamo andati a Kansas City, Kansas, per condurre una campagna evangelistica nella Chiesa evangelica luterana inglese. Fummo condotti in albergo, e verso le dieci di domenica mattina, il parroco accompagnato dal sindaco della città, e con circa 24 trombettieri vestiti di bianco, ci scortava per le vie della città e alla Chiesa luterana con la banda che suona gli inni di Sion. Certo, abbiamo avuto un buon incontro.

Qualcosa del genere dovrebbe essere l'atteggiamento di ogni città in cui un ambasciatore speciale del Cielo è inviato in missione speciale.

2. La gravità di respingere un mandato di Dio. Non solo i discepoli dovettero scrollarsi di dosso la polvere dei loro piedi, ma il Signore aggiunse queste parole: "In verità vi dico che sarà più tollerabile per il paese di Sodoma e Gomorra nel giorno del giudizio, che per quella città ." Non dobbiamo meravigliarci dei tempi difficili, della siccità, delle tempeste devastanti e di molte altre cose che stanno accadendo a vari paesi e città quando pensiamo alla poca attenzione che stanno riservando a Dio e ai suoi ambasciatori.

VI. UN SOLENNISSIMO AVVISO ( Matteo 10:16 )

Il ministro e il missionario non devono aspettarsi che ogni casa e ogni città lo ricevano.

1. Cristo ha avvertito: "Vi mando come pecore in mezzo ai lupi". Ci doveva essere un previsto antagonismo e resistenza al messaggio del Vangelo. I lupi non sono portati ad accogliere le pecore, a meno che non le accolgano con i loro artigli, per strapparle e distruggerle.

Le pecore dunque, nell'entrare in mezzo ai lupi, siano sagge come serpenti e innocue come colombe. Non dobbiamo entrare in una città corazzati con le armi da guerra usate dal mondo. Dobbiamo entrare con la saggezza di Dio e con lo spirito di mitezza.

2. Cristo ha avvertito: "Guardatevi dagli uomini". Sapeva cosa c'era negli uomini. Disse: "Poiché vi consegneranno ai consigli e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe; e sarete condotti davanti a governatori e re per causa mia, a testimonianza contro loro e contro i pagani".

La nostra mente va naturalmente all'apostolo Paolo. Pensiamo a ciò che ha sopportato per l'amor di Cristo. Pensiamo a come fu consegnato, flagellato e portato davanti a governatori e re.

Dobbiamo noi del ventesimo secolo aspettarci di non subire nulla per Cristo come fu subito dai Dodici; di Paolo e Barnaba; da Sila, e da Timoteo e il resto? No, anche noi dobbiamo soffrire per amor di Cristo; e, man mano che l'età si avvicina sempre più alla sua fine, possiamo aspettarci di soffrire sempre di più.

VII. IL DISCEPOLO NON È SOPRA IL SUO MAESTRO ( Matteo 10:24 )

È stato necessario raggruppare le Scritture finali nel nostro studio.

1. Matteo 10:19 ; Matteo 10:19 e Matteo 10:20 ci dicono che non penseremo a come o che cosa parleremo nei giorni della nostra persecuzione. Ci dicono che in quel giorno ci sarà data una speciale unzione dal Cielo e che lo Spirito del Padre nostro parlerà in noi.

2. Matteo 10:21 ; Matteo 10:21 e Matteo 10:22 ci dicono che saremo consegnati a morte. Non solo, ma che il fratello consegnerà suo fratello, e il padre consegnerà suo figlio, e i figli insorgeranno contro i loro genitori.

Tutto questo si sta letteralmente realizzando in Russia proprio in questo momento. Abbiamo letto come il governo ordina ai bambini piccoli di spiare contro i loro padri e madri e di denunciare se vanno in chiesa, ecc.

3. Matteo 10:22 ; Matteo 10:22 ci dice che saremo odiati da tutti a causa del suo nome. Queste parole vanno ben oltre i giorni dei Dodici, e guardano ai giorni stessi della Grande Tribolazione, perché il versetto si conclude con la dichiarazione: "Ma chi persevera fino alla fine sarà salvato.

" Matteo 10:23 parla anche della venuta di Gesù Cristo, legando i comandi di tutto ciò che abbiamo studiato, fino alla fine di questa epoca presente.

4. Matteo 10:23 ; Matteo 10:23 dice ai santi che se vi perseguitano in questa città, fuggite in un'altra. Se una città è chiusa, un'altra può aprire le porte.

Seguendo questo comando, Cristo disse: "Poiché in verità vi dico: non sarete passati per le città d'Israele, finché non sia venuto il Figlio dell'uomo". Possiamo quasi sentire noi stessi negli ultimi giorni. La Chiesa è ora rapita e i suggellati tra i Figli d'Israele stanno ancora una volta predicando la Parola. La persecuzione è rivolta. L'anticristo e il falso profeta sono al potere e Israele soffre, in particolare coloro che osano nominare il Suo nome.

5. Matteo 10:24 ; Matteo 10:24 dice: "Il discepolo non è al di sopra del suo Signore, né il servo è al di sopra del suo Signore". Qualunque cosa il nostro Signore abbia sofferto ai Suoi giorni, dovremmo essere disposti a soffrire nei nostri. Se si chiamava Belzebù, quanto più dovremmo aspettarci di essere chiamato così.

Non temiamo, quindi. Sebbene uccidano il nostro corpo, non possono uccidere la nostra anima.

UN'ILLUSTRAZIONE

Nessun uomo viene mandato in guerra con le proprie accuse; eppure molti cristiani discutono come se quello fosse uno degli ordini permanenti del Cielo. Nessuno, però, è mai chiamato a un'opera che Dio non sa essere entro i limiti della sua forza che ha dato, o che è pronto a dare, al cuore aperto e rivolto all'insù. Non vuole la nostra forza; è spesso un ostacolo per Hun, perché siamo così inclini a fare affidamento su di esso, ad esclusione di Sé stesso.

Vuole la nostra debolezza, le nostre infermità, il nostro nulla, «affinché l'eccellenza della potenza sia di Dio, e non di noi». Lungi dal fatto che la tua consapevolezza di impotenza sia una barriera al tuo lavoro efficiente, sarà uno degli elementi più forti del tuo successo, se solo sarai spinto a tenere stretta la Sua forza e ad essere in pace. * * Quando si chiede ai cristiani di intraprendere certi rami dell'opera cristiana, si trova così spesso la scusa: "Non posso farlo, non sono adatto a questo.

Non ho il potere di parlare". Costoro hanno molto bisogno di tornare nel deserto e imparare la lezione significativa della verga che Mosè teneva in mano. * * Perché non dovremmo essere come quella verga nelle mani di Cristo?