Ascoltate le mie parole, o saggi [uomini]; e porgetemi orecchio, voi che avete conoscenza.

ver. 2. Ascoltate le mie parole, o saggi ] E non sono molti, Osea 14:9 . Esclude il povero Giobbe, al quale ancora aveva promesso di insegnare la sapienza, Giobbe 33:33 . E che non abbia parlato ai molti è probabile, perché non hanno quelle aure perpargata, che egli invoca nel verso successivo. Bοιωτες fere sunt, sono per la maggior parte dalle orecchie pesanti e di ottusa apprensione;

I Beoti erano nati nella loro terra natale, ed erano nell'aria volgare.

Agli altri tre quindi degli amici di Giobbe si applica; il quale, poiché prima aveva aspramente rimproverato, e perché non pensino che si ritenesse l'unico uomo saggio tra loro, così parla per ottenere udienza e li rende giudici del suo discorso. Gli uomini possono essere saggi in alcune cose che hanno portato la questione abbastanza scioccamente in altre, ουδεις ανθρωπων αυπος απαντα σοφος (Theog.).

E porgete orecchio a me, voi che avete conoscenza ] È una gioia avere tali ascoltatori. "Parlo come ai sapienti, giudicate quello che dico", 1 Corinzi 10:15 . L'imperatore Gioviano era solito desiderare di governare i sapienti, e che i sapienti lo governassero. Ma come si diceva una volta, che non vi fu mai meno saggezza in Grecia che ai giorni dei sette saggi; così possiamo ora lamentarci, che c'è una grandissima mancanza di sana e salvifica conoscenza in questa grande abbondanza di aiuti ad essa; affinché possiamo gridare, con il profeta Isaia: A chi insegneremo la conoscenza e a chi faremo intendere l'udito? Quelli che sono svezzati dal latte e tirati fuori dalle mammelle; qd Abbiamo a che fare con bambini molto piccoli, bambini nella comprensione, ma non nella malizia.

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