Perché hai detto: Che vantaggio ti sarà? [e], che profitto avrò, [se sarò purificato] dal mio peccato?

ver. 3. Perché hai detto: Che vantaggio ti sarà? ] Qui si sforza di provare l'accusa, basandosi su alcune parole di Giobbe, come Giobbe 9:22 ; Giobbe 10:15 , che sembrano tanto sostenere, che non si otteneva il bene abbandonando le vie malvagie, poiché uomini buoni e cattivi soffrono e muoiono insieme.

Ma dobbiamo sapere, che Giobbe qui ragionava non di quelle cose che accadono dopo la morte, ma solo della prospera o infelice condizione di questa vita presente; negando, e giustamente, che siamo qui per giudicare l'amore o l'odio di Dio, o la conversazione onesta o disonesta di qualsiasi uomo. Né si fermò ancora in difesa della propria giustizia contro Dio, ma fece solo appello a Dio come giudice saggissimo e giusto, contro le false accuse dei suoi amici simili a nemici, i quali, versando olio nel fuoco, per così dire , molto irritato e inquieto per tutto il tempo.

O che profitto avrò se sarò purificato dal mio peccato? ] Oppure, che profitto avrò più che dal mio peccato? Questo, se Eliu avesse potuto provare che Giobbe aveva detto, avrebbe potuto benissimo giustificare ciò che gli aveva voluto, e affermato di lui negli ultimi due versetti del capitolo precedente.

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