Giobbe 35:3

Perché tu hai detto - Un altro sentimento del genere che Elihu si propone di esaminare. Aveva già avvertito questo sentimento di Giobbe in Giobbe 34:9 , e lo aveva esaminato a lungo, e aveva mostrato in risposta ad esso che Dio non poteva essere ingiusto, e che c'era una grande sconvenienza quando l'uomo presumeva di accusare la giustizia di l'Altissimo.

Ora lo richiama di nuovo per mostrare che Dio non poteva essere avvantaggiato o danneggiato dalla condotta dell'uomo, e che quindi non era indotto a trattarlo diversamente che imparzialmente.

Quale vantaggio ti sarà? - vedi le note a Giobbe 34:9 . La frase "a te" si riferisce a Giobbe stesso. L'aveva detto a se stesso; o alla propria anima. Un tale modo di esprimersi non è raro nelle Scritture.

E, quale profitto avrò se sarò purificato dal mio peccato - Margine, "o, da esso" più che dal mio peccato."" L'ebraico ammetterà una di queste interpretazioni, e il senso non è materialmente variato. L'idea è che in quanto a un buon trattamento o ad assicurarsi il favore di Dio sotto le disposizioni del suo governo, un uomo potrebbe essere tanto malvagio quanto giusto. Avrebbe avuto la stessa probabilità di essere prospero nel mondo e di sperimentare i segni del favore divino.

Giobbe non aveva affatto espresso un simile sentimento; ma aveva sostenuto di essere trattato “come se” fosse un peccatore; che i rapporti della Provvidenza “non erano” in questo mondo secondo il carattere delle persone; e questo fu interpretato da Eliu come il sostenere che non c'era alcun vantaggio nell'essere giusti, o che un uomo poteva anche essere un peccatore. Fu per tali supposti sentimenti come questi, che Eliu ei tre amici di Giobbe lo incaricarono di dare “risposte” per i malvagi, o di mantenere opinioni che andassero a sostenere e incoraggiare i malvagi; vedi Giobbe 34:36 .