Poi disse al discepolo: Ecco tua madre! E da quell'ora quel discepolo la portò a casa sua .

ver. 27. Il discepolo la prese, ecc. ] Un prezioso deposito; fidati che la casa era la migliore in cui dimorava; eppure non osiamo divinizzarla, come i papisti; poiché nemmeno la denigriamo, poiché l'autore della Gloria femminile diffama vilmente alcuni di noi, che la chiamiamo rudemente Moll, la serva di Dio. O duro! Discorso orribile! I nostri genitori, dice il pagano, sono i nostri dèi domestici, θεοι εφεστιοι.

(Ierocle). Dobbiamo onorarli sia con le parole che con i fatti. Che il nostro Salvatore qui la chiami donna, e non madre, o era perché non voleva aggiungere al suo dolore, che ora era trafitto all'anima con quella spada di cui parlava Simeone, Luca 2:35 ; o, per timore che le creasse ulteriori guai, se fosse stata conosciuta per essere sua madre; o, per questo, essendo ora alla sua ultima opera e pronto per il cielo, non ne conosceva nessuno secondo la carne.

Thomas Watt, martire, parlò così alla sua morte alla moglie e ai sei figli: Moglie e miei buoni figli, devo ora allontanarmi da voi; perciò d'ora in poi non ti conosco più, ecc. Ma mentre Cristo affida al suo discepolo prediletto la cura di sua madre, con: Ecco tua madre, i Sami usavano lo stesso discorso, quando ai più ricchi dei cittadini, le madri di coloro che morirono nelle guerre furono date per essere mantenute da loro, Σοι ταυτην διδωμι την μητερα .

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