Poiché io, il SIGNORE, amo il giudizio, odio il furto per l'olocausto; e dirigerò la loro opera in verità, e stringerò con loro un patto eterno.

ver. 8. Poiché io, il Signore, amo il giudizio, ecc. ] Uno lo rende in tondo così, poiché io, il Signore, amo il diritto; Odio la rapina per iniquità - qd, quindi raddrizzerò e ripagherò i torti e i danni fatti al mio popolo. Né spetta a nessuno pensare di espiare le sue cattive azioni con il bene, di partire con Dio e di fargli ammenda. Al tempo del Papato, infatti, si insegnava agli uomini a fare così; erano persuasi che Dio avrebbe accettato rapinam in holocaustum, e si esercitarono di conseguenza: come fece il furore francese Brunbildis, che fondò molti collegi; e il nostro Re Stefano, che costruì molti monasteri: eo scilicet beneficio maleficia sun expiaverunt, dice il mio autore.

Quanto meglio Selymus, il grande turco, il quale, sul letto di morte spinto da Pirro, suo prediletto, a elargire le grandi ricchezze sottratte ai mercanti persiani in vari luoghi del suo impero a qualche notevole ospedale per il soccorso dei poveri, rifiutò così da fare, e ne ordinò immediatamente la restituzione ai legittimi proprietari. un

E dirigerò il loro lavoro in verità,] cioè, In sincerità: ci saranno buone azioni e buoni scopi; quali due fanno un buon cristiano. Alcuni rendono le parole così, E io le darò secondo la loro opera in verità; facendo "in verità" il giuramento di Dio - qd, in verità e senza dubbio, manterrò le mie promesse: hai il mio giuramento e il mio patto entrambi per tua migliore sicurezza.

una storia turca, fol. 567.

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