Ecco il mio servo, che ho scelto; mio diletto, nel quale l'anima mia si è compiaciuta: metterò su di lui il mio spirito ed egli manifesterà il giudizio alle genti.

ver. 18. Ecco il mio servitore ] Il mio servitore il Messia, come lo rende ed espone il Caldeo Parafrast. La Settanta oscura in qualche modo il testo aggiungendovi: "Ecco il mio servitore Giacobbe, e il mio elegge Israele". Si dice che abbiano tradotto contro la loro volontà; non c'è da stupirsi se non trattano così fedelmente. Certo è che hanno pervertito varie chiare profezie riguardanti Cristo; come questo, per esempio; che quindi il nostro evangelista e il resto degli apostoli affermano non dalla loro traduzione, ma dalla verità ebraica. I latini bevono alle pozzanghere, i greci ai fiumi, ma gli ebrei alle fontane, disse Johan. Reuchlin.

Chi ho scelto, mio ​​amato, ecc. ] Ecce electum, dilectum. I latini hanno un proverbio, Deligas quem diligas. Scegli per il tuo amore, e poi ama per la tua scelta. Dio ci ha anche scelti nell'Amato, Efesini 1:6 , affinché fossimo i prediletti della sua anima, o come la Settanta qui enfaticamente rende, "la sua amata anima", Geremia 12:7 ; εδωκα την ηγαπημενην ψυχην μου, Dilectam animam meam, Vulgata.

E mostrerà il giudizio ] Questa è la dottrina del vangelo (per cui è veicolato nel cuore quello spirito di giudizio e di ardore, Is 4,4), o il suo dolce effetto, la vera grazia, che si chiama giudizio, una poco sotto, Matteo 12:20 .

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