Non ciò che entra nella bocca contamina un uomo; ma ciò che esce dalla bocca, questo contamina l'uomo.

ver. 11. Non quello che entra nell'uomo, ecc. ] Il cibo preso non rende l'uomo colpevole dell'ira di Dio, sia con mani impure o sporche. Che cosa! non se abusato dell'eccesso di cibo e dell'ubriachezza? dice Bellarmino, il quale è adirato con Cristo per questa dottrina (in quanto fa direttamente contro la loro), e quindi cerca di confutarlo. Rispondiamo per e con Cristo: che qui parla dell'uso moderato delle carni, che è indifferente. Quanto all'abuso fino alla sovrabbondanza e all'eccesso, questo è un male che esce dal cuore, e contamina l'uomo, come una chiara violazione della legge di Dio, che ovunque lo condanna.

Ma ciò che esce dalla bocca ] Cioè, dal cuore, quella collina di fango, attraverso la bocca, come attraverso un porto di letame, che contamina un uomo peggio di quanto possa fare qualsiasi dipendenza. Quindi il peccato è chiamato sporcizia, abominio, vomito di cane, escrementi del diavolo, ecc. I cieli molto visibili ne sono contaminati, e devono quindi essere purificati dal fuoco, come erano quei vasi che contenevano l'offerta per il peccato. Quanto all'anima, il peccato le mette delle macchie così radicate, che nulla può uscire se non il sangue di Cristo, quell'Agnello immacolato.

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