Matteo 16:22

Allora Pietro lo prese e cominciò a rimproverarlo, dicendo: «Lungi da te, Signore, questo non sarà per te».

ver. 22. Allora Pietro lo prese ] Lo prese per mano e lo condusse in disparte, come facciamo con i nostri più intimi, con grande cortesia e segretezza, per impartire loro cose di somma importanza. Pietro era fortemente posseduto da un'affettuosa presunzione di un regno terreno; e come Giuseppe sognava la sua preferenza, ma non la sua prigionia, così nemmeno Pietro poté pensare o udire l'uccisione di Cristo, che già aveva confessato essere il Cristo, il Figlio del Dio vivente.

Guarda qui come scivoliamo facilmente, per l'inganno del nostro cuore, dalla media all'estremo. Pietro, avendo fatto una notevole professione della sua fede, ed essendo perciò molto lodato da Cristo, coglie subito occasione per cadere dalla vera santità della fede alla sfacciataggine della presunzione, consigliando al suo Maestro di declinare la croce.

E cominciò a rimproverarlo, dicendo: ] No, non lo rimproverò, dice Maldonato il gesuita, ma gli consigliò solo amichevolmente, come se επιτιμαν non dovesse rimproverare e accusare, come fanno i padroni i loro servi, anche con minacce e minacce. a Ma questi patroni di Pietro (come pretendono) non accetteranno che dovrebbe essere biasimato per qualcosa. Baronio arrossisce per non dire (e quindi per smentire lo Spirito Santo stesso) che Paolo aveva torto nel rimproverare Pietro, Galati 2:14 , e che era stato un modo migliore per lui aver tenuto a freno la lingua.

Altri di loro hanno blasfemamente censurato san Paolo nei loro sermoni come una persona dalla testa calda, delle cui affermazioni nessun uomo di mente sobria doveva fare grande conto; e che non era sicuro della sua predicazione, ma per colloquio con san Pietro, né osava pubblicare le sue epistole finché san Pietro non le avesse permesso.

a Non tantum significat reprehendere et increpare, sed etiam interminari et interdicere. Gerh