Chiunque dunque si umilia come questo piccolo fanciullo, lo stesso è il più grande nel regno dei cieli.

ver. 4. Chiunque dunque sarà umile, ecc. ] I figli non si elevano con superbia, per le cose grandi a cui sono nati, né badano alle alture: ma il figlio di un principe giocherà col più povero, e lo farà suo compagno. I cristiani non dovrebbero preoccuparsi delle cose alte, ma condiscendere ai più meschini ed essere portati da loro, come significa la parola (συναπαγομενοι) Romani 12:16 ; specialmente dal momento che siamo tutti nati di nuovo dallo stesso seme, non c'è alcuna differenza nella nostra nascita o eredità. Perché allora ci guardiamo così grandi l'uno sull'altro? Perché ne disprezziamo o sminuiamo qualcuno? Non abbiamo tutti un Padre?

Lo stesso è il più grande nel regno ] Colui che più può diffamarsi e annullare se stesso, sarà il più alto in cielo. Quando il regno gli aveva dato il possesso Davide, ma quando era bambino svezzato? Quando Mefibosceth fu avanzato alla tavola di Davide, ma quando si fece un cane, e quindi adatto solo a giacere sotto la tavola, sì, un cane morto, e quindi adatto solo al fosso? Chi è nelle basse fosse e nelle caverne della terra, vede le stelle nel firmamento; quando quelli che sono sulle cime dei monti non li discernono.

Colui che è il più umile vede la maggior parte del cielo e ne avrà la maggior parte: perché più basso è il riflusso, più alta è la marea e più basse sono poste le fondamenta della virtù, più alto sarà il tetto della gloria.

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