Matteo 18:1

'In quell'ora i discepoli andarono da Gesù, dicendo: "Chi dunque è il più grande nel governo regale del cielo?" '

"In quell'ora" è simile a "in quell'ora" e collega ciò che viene detto ora con ciò che è appena passato. Tre di loro (Pietro, Giacomo e Giovanni) probabilmente si sentivano già un po' compiaciuti, con ambizioni che crescevano ( Matteo 20:20 ). Erano senza dubbio consapevoli di essere stati "scelti" e di aver sperimentato la Sua gloria sulla montagna, sebbene nessuno degli altri lo sapesse ancora.

Com'era difficile per i tre tenere la bocca chiusa mentre la discussione andava avanti. Eppure forse era stato proprio il loro silenzio su quanto era accaduto a provocare le discussioni sulla grandezza. Probabilmente erano visti come al di sopra di se stessi.

Perché nessuno dei discepoli sembra aver dubitato della propria importanza o dignità imminente per esso, e del fatto che era chiaramente qualcosa di cui tutti avevano discusso sulla strada per dove si trovavano ( Marco 9:33 ) dimostra quanto fosse importante per loro. Si sarebbe anche potuto sostenere (da loro) che si trattava di "ricercare il governo regale di Dio e la sua giustizia", ​​poiché il loro successo avrebbe sicuramente assicurato il successo del governo regale di Dio.

Ma nel loro cuore sapevano tutti perfettamente che Gesù li avrebbe visti come se avessero torto, e che in qualche modo questo non era in accordo con ciò che Gesù aveva loro insegnato. Ecco perché avevano sperato di tenerselo nascosto. E così, quando li interrogava su ciò di cui avevano parlato, si vergognavano. Tuttavia, alla fine, uno di loro ovviamente lo ha ammesso e poi hanno continuato chiedendo: "Chi è allora il più grande all'interno del governo regale del cielo?"

L'implicazione dietro la domanda non era necessariamente chi doveva essere il loro leader, poiché probabilmente pensavano in termini di leadership di gruppo, ma piuttosto chi avrebbe occupato le posizioni più alte e quali sarebbero stati i requisiti. Volevano una valutazione e una certa sicurezza del loro valore. Non volevano perdere. (E Giacomo e Giovanni avrebbero presto tentato di prevenirli tutti ( Matteo 20:20 ) quindi la lezione qui data non è stata facilmente appresa).

La domanda rimanda i lettori nella loro mente a Matteo 5:19 dove viene descritto cosa significhi essere grandi all'interno della Regola regale del cielo. Avrebbero quindi dovuto conoscere la risposta. Era amare la Legge di Dio, osservarla e insegnarla. Ma l'ultima cosa che avevano in mente quando discutevano insieme era di essere umili insegnanti.

Quindi questa è stata una buona domanda con cui aprire parole sulle relazioni e le responsabilità sotto il Regno del Cielo, perché ha permesso a Gesù di rimettere l'accento proprio dove doveva essere, sull'umiltà. (Un ulteriore collegamento al capitolo 5 si trova in Matteo 18:8 , vedere Matteo 5:29 ). Quindi il sermone della montagna deve essere visto come molto coinvolto in questo insegnamento sugli inizi della nuova congregazione.

(Sono passati duemila anni e anche oggi i leader cristiani non sono cambiati. Sono ancora orgogliosi del loro status e si contendono l'importanza, poiché la lezione è difficile da imparare. Non è troppo difficile essere superficialmente umili quando sappiamo che le persone ci guardano con soggezione. Quindi possiamo sorridere dolcemente e lasciare che gli altri ci dicano quanto siamo meravigliosi. Ciò che è più difficile è essere veramente umili e sinceramente non avere alcun riguardo per la posizione.

E questa è una lezione che pochi hanno imparato appieno. Se pensiamo ancora alla nostra posizione e al nostro grado, e alla nostra stessa importanza, allora non siamo ancora diventati "grandi" all'interno del Regno Regale del Cielo. Siamo una nullità agli occhi di Dio, qualunque cosa pensiamo di noi stessi e qualunque cosa gli altri pensino di noi).

Si noti che la questione presuppone la presenza della Regna Regola del Cielo tra loro, altrimenti nessuno potrebbe esservi più grande, e questa era la questione che stavano discutendo tra di loro ( Marco 9:34 , confronta anche Matteo 18:4 ; Matteo 18:23 ).

Ciò può essere visto come confermato in altri due luoghi in cui la grandezza è connessa con il Regno Regale del Cielo. Il primo è in Matteo 5:18 dove ci è stato detto che 'coloro che mettono in pratica e insegnano i suoi comandamenti saranno chiamati grandi nella Regola regale del cielo', mentre quelli che sono più permissivi su di loro saranno chiamati minimi nel regno regale Regola del Cielo, e coloro che sono del tutto fuori bersaglio non possono nemmeno entrare nel Regno del Cielo regale.

Il secondo è in Matteo 11:11 dove abbiamo appreso che 'chi è minimo nella Regola regale del cielo è più grande di Giovanni Battista', a significare che c'era allora una regola regale del cielo (altrimenti il ​​detto non ha senso, poiché Giovanni sarebbe indiscutibilmente nel futuro Regno del Cielo e 'grande' al suo interno).

Trae vantaggio dal fatto che essere all'interno della nuova Regola del Cielo ora che Gesù era qui doveva essere di uno status più elevato rispetto ai profeti del passato. Così fu possibile una tale grandezza presente, perché qui c'era la Regola regale del Cielo, essa entrava prepotentemente ( Matteo 11:12 ), era in mezzo a loro ( Luca 17:21 ), erano figli della Regola regale ( Matteo 13:38 ).

Ma i Suoi discepoli avrebbero dovuto prendere spunto da questi versetti su in cosa consiste quella grandezza. È una grandezza di qualità. Consiste nel seguire pienamente i Suoi comandamenti, nel prendere parte alla nuova era perché Lo servono. Il pensiero è di vivere per piacere a Dio, di fare solo la volontà del Padre suo che è nei cieli ( Matteo 7:21 ; Matteo 12:50 ).

Ma questo era in effetti l'opposto di ciò che i discepoli stavano cercando ora. I loro pensieri ora non erano sul fare la volontà del Padre, ma su come assicurarsi di ottenere i posti migliori per se stessi. Quindi il loro fallimento qui non deve essere visto solo come il risultato dell'ignoranza, ma come il risultato di una riluttanza a riconoscere e affrontare la verità, e ad avere il giusto atteggiamento nei suoi confronti. La verità era che erano ancora peccatori e spesso guardavano ancora nella direzione sbagliata.

Perché in questo caso non stavano "cercando il governo regale di Dio e la sua giustizia" ( Matteo 6:33 ) e cercavano l'auto-esaltazione. Avevano dimenticato le lezioni imparate e memorizzate così a malapena (come facciamo anche noi così facilmente). La praticità aveva preso il sopravvento (dopotutto dobbiamo essere pratici). Presto, tuttavia, avrebbero imparato, con loro vergogna, che stavano guardando nella direzione sbagliata.

La vera grandezza, avrebbero scoperto, sarebbe stata scoperta prendendo la strada opposta a quella che avevano in mente. Si troverebbe rifuggendo la grandezza e cercando la via del servizio e dell'umiltà ( Matteo 20:26 ).