E mi accorsi che la parte dei leviti non era stata data [loro]: poiché i leviti e i cantori, che facevano il lavoro, erano fuggiti ciascuno nel suo campo.

ver. 10. E ho percepito ] Ebr. Ho preso la conoscenza, e presto ne sono stato sensibile, come un grande danno pubblico: for ad tenuitatem beneficiorum necessario sequitur socordia sacerdotum, magri benefici fanno piombo ministri (Panormit.). A questo deve guardare il magistrato, e provvedere che abbiano il doppio onore che è loro dovuto, dell'aspetto e del mantenimento, 1 Timoteo 5:17 ; altrimenti la religione presto andrà in rovina.

Che le porzioni dei Leviti non erano state date loro ] E perché? perché il sommo sacerdote era tanto cattivo, e perciò i leviti credevano di essere poco migliori. Come sono atti gli uomini a contestare Dio per conto suo! Com'è spiritoso salvare le loro borse! Come si è pronti a dire, con William Rufus, Il pane della Chiesa è pane dolce! e con Giuliano, l'apostata, togliere il mantenimento dei ministri, fingendo coscienza; poiché vivere troppo sarebbe per loro un peso; e chissà come Eliasib e i suoi leviti possano usarla male?

Poiché i Leviti e i cantori, che hanno fatto il lavoro ] E sono, quindi, degni del loro salario, devono avere i loro stipendi onorari, o non possono sussistere; non sono del tipo camaleontico, per vivere per aria; ma, come mietitori, devono avere ciò che è buono; come i buoi che calpestano il grano devono avere più di quanto la paglia gli consenta.

Ognuno fu rifugiato nel suo campo ] Per estremo bisogno, nel fallimento del mantenimento del tempio; erano felici di fare quello che potevano, e lasciarono che la loro accusa mentisse. Sebbene le decime non fossero state pagate, tuttavia avevano della terra gleba Una porzione di terra assegnata a un sacerdote come parte del suo beneficio. per vivere.

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