Chi cammina nella sua rettitudine teme il Signore, ma [chi è] perverso nelle sue vie lo disprezza.

ver. 2. Chi cammina nella sua rettitudine, teme il Signore. ] Egli è "tutto il giorno nel timore del Signore"; Pro 23:17 cammina «nel timore del Signore e nelle consolazioni dello Spirito Santo». At 9:31 "Il timore del Signore è su di lui", così che "sta attento e lo fa"; 2Cr 19:7 perché sa che «sarà bene a quelli che temono Dio, che temono davanti a lui». Ecc 8:12 Il "patto di Dio era con Levi di vita e di pace, per il timore con cui temeva Dio e temeva davanti al suo nome.

Perciò «la legge della verità era nella sua bocca e nelle sue labbra non si trovava iniquità: camminò con Dio in pace ed equità, e distoglieva molti dall'iniquità».Mal 2,5-6 Chi veramente teme Dio, è simile a Catone, del quale si dice che fosse homo virluti simillimus, e che non fece mai bene per poter sembrare così, sed quia aliter facere non potuit, ma perché non poteva fare altrimenti.

Ma chi è perverso nelle sue vie, lo disprezza. ] Lo mette da parte, si allontana dalla sua paura, osa fare davanti a lui ciò che sarebbe riluttante a fare davanti a una persona grave. Così Davide "disprezzò Dio", quando profanava la moglie del suo prossimo. 2Sa 12:9 Non solo che già allora aveva Dio per suo scopo principale; ma ha sbagliato nel modo, pensando di poter soddisfare la sua lussuria e mantenere anche il suo Dio (non avrebbe rinunciato a Dio in alcun modo), poiché Salomone pensava di mantenere la sua saggezza, e tuttavia di perseguire i suoi piaceri.

Da qui la sua apostasia parziale e temporanea - come implica il vocabolo qui reso "perverso"; la sua deformazione e contorcersi dalla via della giustizia - come la interpreta la Settanta a qui - che era, interpretativo, un "disprezzo" di Dio, un detto: "Egli non lo vede". Sal 10:11

un σκολιαζων tortuoso incedens.

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