Il povero è odiato anche dal proprio prossimo: ma il ricco [ha] molti amici.

ver. 20. Il povero è odiato, ] cioè meno amato, poco rispettato, come Gen 29,31 Mal 1,5 Luca 14:26 . I pagani potrebbero dire: Aφιλον το δυστοχες - l'avversità trova pochi amici. Et cum fortuna statque caditque fides. Pochi appariranno per i santi sofferenti. Questo Giobbe e David si lamentano molto; ma quando un cervo viene colpito, il resto della mandria lo spinge fuori dalla loro compagnia, quindi ecco, Tempora si fuerint nubila, solus eris.

La stessa parola ebraica che significa inverno, emblema della povertà, significa rimprovero. "Questo tuo figlio"; Lc 15,30 non questo "fratello mio", perché povero. I Samaritani non avrebbero posseduto una volta gli ebrei quando si trovavano in una tenuta povera, ma li avrebbero rinnegati, come fecero con Antioco Epifane; ma quando erano in prosperità, allora si sarebbero ingraziati e li avrebbero chiamati i loro dolci cugini. Quando talvolta si discuteva tra i romani nel concilio, usando per divinizzare i grandi uomini, se Cristo, avendo fatto molte opere meravigliose, dovesse essere accolto nel numero degli dèi, si decise che non doveva, Propter hoc, quod paupertatem predicarit et elegerit, quam mundus contemnit, perché ha predicato la povertà e ha scelto i poveri di cui il mondo non ha cura.

Ma il ricco ha molti amici. ] Così come sono, ollares amici - mosche trencher, come seguono l'odore, e, come curs boemi, adorano un buon vestito. b Quanto agli amici fedeli, divitibus ideo amicus deest, quia nihil deest, dice uno; pochi tali da trovare come, con Ittai il Gittita e Hushai l'Archita, si attaccheranno a un David quando saranno spogliati di tutto. Giuseppe Flavio racconta degli ebrei che erano molto attenti a come ricevevano i proseliti al tempo di Salomone, perché allora lo stato degli ebrei fiorì.

un Giuseppe Flavio.

b Acquisti.

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