Il male si inchina davanti al bene; e gli empi alle porte dei giusti.

ver. 19. Il male si inchina davanti al bene. ] Qui lo fanno tante volte, come i fratelli di Giuseppe prima di lui nella sua grandezza, come Saul davanti a Samuele, Baldassarre davanti a Daniele, i tiranni persecutori davanti a Costantino il Grande; a sì, uno di loro, vale a dire, Maximinus Galerius, essendo stato visitato da una grave malattia, non solo proclamò la libertà ai poveri cristiani perseguitati, ma comandò anche che le loro chiese fossero riedificate e che fossero fatte pubbliche preghiere per la sua guarigione b Così Esdra 6:10 , "Prega per la vita del re e per i suoi figli", alcuni dei quali erano morti nella loro minorità; per il resto, quindi, la preghiera deve essere fatta dalla Chiesa.

Quel luogo è ben noto, Isaia 49:23 "I re saranno i tuoi padri che allattano, e le loro regine le tue madri che allattano: si prostreranno davanti a te con la faccia rivolta a terra, e leccheranno la polvere dei tuoi piedi". Il profeta sembra alludere al modo dei Persiani, i quali, quando dovevano parlare al loro re, baciarono per primi il selciato su cui camminava. c Tuttavia, le coscienze naturali non possono non rendere omaggio all'immagine di Dio, impressa sulla natura e sulle pratiche dei giusti, come è già stato detto; e i peggiori non possono non pensarci bene e onorarli nel loro cuore.

Nella vita a venire queste cose avranno il loro pieno compimento; e nell'ultimo giorno, quando i santi giudicheranno il mondo, e Cristo avrà posto ogni cosa sotto i suoi piedi, affinché essi abbiano «potere sulle nazioni». Ap 2:26

ad Euseb.

b Ctesio.

c Per baciare lo stivale dei re dei Pitti. Marziale .

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