La via della vita [è] in alto per il saggio, affinché possa partire dall'inferno in basso.

ver. 24. Il modo di vivere è al di sopra per il saggio. ] Va più in alto del suo prossimo, anche negli affari comuni, perché sono fatti nella fede e nell'obbedienza. Ha i suoi piedi dove sono le teste degli altri uomini e, come un'aquila del cielo, si diletta nel volo in alto. Occupato può essere in cose meschine, basse, ma non soddisfatto in esse come oggetti adeguati. Un uomo saggio può divertirsi con i bambini, ma non sono affari suoi.

Domiziano passava il suo tempo a catturare mosche e Artaserse a fabbricare manici per coltelli; ma questa era la bassezza dei loro spiriti. Gli infelici mondani fanno del loro lavoro raccogliere ricchezze, come fanno i bambini per far cadere una palla di neve; sono dispersi per tutto il paese - come quei poveri israeliti erano Exo 5:12 per raccogliere la stoppia - non senza una totale negligenza delle loro povere anime. Ma cosa, mi chiedo, faranno questi uomini quando la morte verrà con un mandato di habeas corpus, tu puoi avere il corpo, e il diavolo con un mandato di habeas animam,potresti avere l'anima - quando la fredda tomba avrà i loro corpi e l'inferno caldo terrà le loro anime? Oh che quelli che hanno le mani a gomito nella terra, che vi stanno radicando e scavando, come se volessero scavarsi così una via nuova e più vicina all'inferno! oh che queste talpe avide, questi vermi insaziabili, sarebbero stati avvertiti di fuggire dall'ira che verrà, di prestare attenzione all'inferno sottostante e di non vendere le loro anime al diavolo per un po', come si dice abbia fatto papa Silvestro per sette anni ' godimento del papato! Oh che meditassero ogni giorno un quarto d'ora, come Francesco Saverio consigliò a Giovanni re del Portogallo, su quella frase divina: "Che giova all'uomo vincere il mondo intero e perdere la propria anima?" Dovrebbe essere un perdente per la vendita della sua anima;

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