Proverbi 3:7

Non essere saggio ai tuoi occhi: temi il SIGNORE e allontanati dal male.

ver. 7. Non essere saggio ai tuoi occhi. ] Bis desipit qui sibi sapit. È due sciocchi che è saggio ai suoi stessi occhi. Questo δοκησισοφια rovina tutto. Hoc scio quod nihil scio di Socrate , gli fece ottenere il nome del più saggio tra gli uomini. Consilii satis in me mihi a è il mazzolino dell'uomo orgoglioso. "Chi vuole essere saggio, deve essere uno sciocco, per poter essere saggio." 1Co 3:18 Intus existens prohibet alienum. Una presunzione di saggezza esclude la saggezza.

Temi il Signore. ] Questo rende un'opinione modesta del sé di un uomo. Giuseppe, un uomo famoso per il timore di Dio, quando Faraone si aspettava da lui un'interpretazione del suo sogno, poiché aveva sentito molto della sua abilità: "Non è in me", disse; "Dio darà al Faraone una risposta di pace". Gen 41:16 Ecco attenua i propri doni e tutto attribuisce a Dio. Perciò improvvisamente dopo, come Giuseppe aveva detto al Faraone: "Senza di me Dio risponderà al Faraone", così si ode il Faraone dire a Giuseppe: "Senza di te nessuno alzerà la mano o il piede in tutto il paese d'Egitto.

Gen 41,44 Tanto che qui era esemplificato quel santo proverbio: «Per l'umiltà e il timore del Signore sono ricchezza, onore e vita». Pro 22,4 Così recita l'originale, Per umiltà il timore del Signore sono ricchezze, ecc. Non c'è e in ebraico. L'umiltà e il timore del Signore sono così vicini (questo è la madre di quello), come se l'uno fosse predicato dell'altro, come se fossero l'uno e l'altro stessa grazia.

E allontanati dal male. ] Un altro effetto di questo timore "puro" di Dio, come lo chiama Davide. Salmo 19:9 Grotta, spectat Catone, era una parola d'ordine tra i romani. Un reverendo e religioso si fece scrivere di seguito nel suo studio queste parole, Noli peccare: Nam Deus videt, Angeli astant, Diabolus accusabit, Conscientia testabitur, Infernus cruciabit. Bada al peccato, perché Dio ti vede, gli angeli ti stanno accanto, il diavolo ti accuserà, la tua coscienza testimonierà contro di te e l'inferno ti torturerà. Ma oltre a tutto questo, «c'è misericordia presso Dio, perché sia ​​temuto»; Salmo 130:4 e "i figli d'Israele temeranno il Signore e la sua bontà". Os 3:5

ad Arachne apud Ovidio. Metamor, lib. Sega.