Rut 1:1

Ora avvenne, ai giorni in cui i giudici governavano, che ci fosse una carestia nel paese. E un uomo di Betlemmegiuda andò a soggiornare nel paese di Moab, lui, sua moglie ei suoi due figli.

Il libro di Rut. ] Quindi, "Il libro di Ester": non perché queste tre volte degne donne - in cui, oltre al loro sesso, non c'era niente di simile o debole di donna - fossero le autrici di quei libri, ma l'argomento di essi. Se Samuele abbia scritto questa storia di Rut, o qualche altro profeta, non è molto materiale: ma precede opportunamente il suo libro, come preparazione alla storia di Davide, di cui riporta gli atti.

E non meno degnamente segue il Libro dei Giudici, in quanto ne è un'appendice e tratta delle cose fatte ai loro giorni. Un pezzo prezioso è sicuramente, anche se breve; και πολλη και ελαχιστη, come diceva San Bartolomeo della divinità; di particolare interesse, in quanto additano Cristo, nato da Boaz, ebreo, e Ruth, una gentile, come un Salvatore per ambedue le specie; At 10,34-35 e di singolare valore: onde Ugo la paragona ad una piccola ape, grande in fecondità, che raccoglie cera e miele, per luce e medicina; Lavater, a pietre preziose così piccole come volume, ma di egregio virtù.

Vedi 1.

Ora è successo. ] Non senza la mano speciale e la provvidenza di Dio, che dobbiamo osservare diligentemente tutta questa storia in tutto; come pure nella lettura del Libro di Ester.

Ai tempi in cui si pronunciavano i giudici. ] Ma ciò che i giudici hanno stabilito quando Ruth è stata così preferita come nonna del Messia principe, è difficile da dire. Giuseppe Flavio e Zonara sono per Eli. I Rabbini dicono che queste cose ebbero inizio sotto Ehud e che Rut era figlia di Eglon, re di Moab. Ma nessuno di questi è probabile. Galliano farà giudicare Abimelech e Tola quando queste cose furono fatte.

Lyra e alcuni dottori ebrei ritengono che Boaz sia lo stesso con quel giudice Ibzan di Betlemme. Gdc 12:8 Tostatus, e dopo di lui Tremellio, pensano che la storia di Rut sia caduta ai giorni di Debora; altri, all'inizio di Gedeone: e questi parlano molto probabilmente, come si può dedurre dal confronto di Mt 1,5 con la fine di questa storia.

Che ci fosse una carestia nel paese. ] Nella terra promessa, quella sumen totius terroe: e anche a Betlemme, quella "casa del pane", famosa per la sua fertilità. Vedi Giudici 6:4,6 , con Salmi 107:34 . C'è cibo a Moab durante la carestia in Israele. "Gli uomini malvagi hanno la loro parte in questa vita"; Salmo 17:14 ma Davide non brama i loro gatti, né invidia la loro felicità. Sal 17:15

E un uomo di Betlemme-Giuda andò. ] Così fecero Abramo, Isacco e Giacobbe, allo stesso modo, e per la stessa causa. Così il profeta Eliseo consigliò ai sunamiti di fare, ecc. Alcuni ebrei ci dicono, - ma chi gliel'ha detto? - che Elimelech era un grande uomo ricco, e che, per disprezzo della legge e avarizia vile, per non dividere le sue ricchezze con i suoi parenti poveri, lasciò il suo paese e andò nel paese di Moab, dove morì un mendicante, ecc. Lascia che questo passi per una favola ebraica.

Lui, sua moglie e i suoi due figli. ] Che aveva nel suo cuore, ad commoriendum et convivendum. Questo condanna quei miscredenti che fuggono dalla moglie e dai figli, e sono peggiori degli infedeli, 1Tm 5:8 sì, delle bestie brute.