Il mio cuore ardeva dentro di me, mentre meditavo il fuoco ardeva: [allora] ho parlato con la mia lingua,

ver. 3. Il mio cuore era caldo dentro di me ] Era quasi soffocato per mancanza di sfogo. Per calore del cuore e fuoco acceso, dice uno, il profeta intende non solo la grandezza del suo dolore, poiché coloro che sono gravemente malati sentono una grande forza e potenza di calore; ma intendeva anche dei movimenti che aveva di impazienza e di agitazione; a che colpa sono molto soggetti quelli che sono caldi, e dati al calore: così lui.

Dio e la Natura, per prevenire questa temperanza, hanno posto il cuore vicino ai polmoni, ut cum ira accenditur, pulmonis humore temperetur, affinché, quando è acceso dall'ira, possa essere raffreddato e qualificato dalla calma dei polmoni.

Mentre meditavo il fuoco ardeva ] Questo mostra che i pensieri e gli affetti sono le cause reciproche l'uno dell'altro; così che i pensieri accendono gli affetti, e questi fanno ribollire i pensieri. E quindi è, dice un uomo reverendo (Dr Goodwin), che i nuovi convertiti, avendo nuovi e forti affetti, possono pensare a Dio con più piacere di chiunque altro.

Allora ho parlato con la mia lingua ] Ma meglio aveva tenuto a freno la sua lingua, secondo la sua prima risoluzione. I Greci hanno un detto: o taccia o dica ciò che è meglio del silenzio. Austin parafrasando così: Quando mi astenevo dal parlare così, per paura di parlare male, da non parlare bene, ero turbato da questo mio silenzio, per timore che il mio peccato fosse considerato maggiore per questo silenzio della mia virtù nell'astenermi dal parlare male.

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