I Corsi dei Sacerdoti.

aC 1015.

      1 Ora queste sono le divisioni dei figli di Aaronne. I figli di Aaronne; Nadab e Abiu, Eleazar e Ithamar. 2 Ma Nadab e Abihu morirono prima del loro padre e non ebbero figli; perciò Eleazar e Itamar esercitarono l'ufficio di sacerdoti. 3 E Davide li distribuì, sia Tsadok dei figli di Eleazar, sia Ahimelec, dei figli di Ithamar, secondo i loro uffici al loro servizio.

  4 E furono trovati più capi dei figli di Eleazar che dei figli di Ithamar; e così furono divisi. Tra i figli di Eleazar c'erano sedici capi della casa dei loro padri, e otto tra i figli di Ithamar secondo la casa dei loro padri. 5 Così furono divisi a sorte, l'una con l'altra; poiché i governatori del santuario e i governatori della casa di Dio erano dei figli di Eleazar e dei figli di Ithamar.

  6 E Semaia figlio di Natanael, Scriba, uno dei Leviti, li ha scritti davanti al re, ei principi, e il sacerdote Tsadok, e Ahimelec, figliuolo di Ebiatar, e prima che il capo dei padri dei sacerdoti e dei leviti: una famiglia principale presa per Eleazar, e unapreso per Ithamar. 7 Ora la prima sorte uscì a Ioiarib, la seconda a Jedaia, 8 la terza ad Harim, la quarta a Seorim, 9 la quinta a Malchia, la sesta a Mijamin, 10 la settima ad Hakkoz, l'ottava ad Abia, 11 nono a Jeshua, il decimo a Secaniah, 12 l'undicesimo a Eliasib, il dodicesimo a Jakim, 13 il tredicesimo a Huppah, il quattordicesimo a Jeshebeab, 14 il quindicesimo a Bilgah, il sedicesimo a Immer, 15 il diciassettesimo a Hezir, il diciottesimo ad Afse, 16 il diciannovesimo a Pethahiah, il ventesimo a Jehezekel, 17 l'uno e il ventesimo a Iachin, il due e il ventesimo a Gamul, 18 il tre e il ventesimo a Delaiah, il quarto e il ventesimo a Maazia.

  19 Questi erano gli ordinamenti di loro nel loro servizio ad entrare in casa del L ORD , in base alla loro maniera, sotto Aaron loro padre, come la L ORD Dio di Israele gli aveva comandato.

      Il resoconto particolare di questi stabilimenti ci è di scarsa utilità ora; ma, quando Ezra lo pubblicò, fu di grande utilità per dirigere di nuovo gli affari della loro chiesa dopo il loro ritorno dalla prigionia nel vecchio canale. Il titolo di questo documento abbiamo 1 Cronache 24:1 1 Cronache 24:1 -- Queste sono le divisioni dei figli di Aaronne, non per le quali si dividevano l'uno dall'altro, o erano in disaccordo l'uno con l'altro (è un peccato non ci dovrebbero mai essere tali divisioni tra i figli d'Israele, ma specialmente tra i figli di Aaronne), ma la loro distribuzione in modo da dividere tra loro il loro lavoro; era una divisione che Dio ha fatto, ed è stata fatta per lui.

1. Questa distribuzione è stata fatta per il più regolare adempimento dei doveri del loro ufficio. Dio era, ed è tuttora, il Dio dell'ordine, e non della confusione, particolarmente nelle cose del suo culto. Il numero senza ordine non è che uno zoccolo e un'occasione di tumulto; ma quando ognuno ha, sa e mantiene il suo posto e il suo lavoro, tanto più è e meglio è. Nel corpo mistico, ogni membro ha il suo uso, per il bene del tutto, Romani 12:4 ; Romani 12:5 ; 1 Corinzi 12:12 .

2. Fu fatto a sorte, affinché la sua disposizione potesse essere del Signore, e così tutte le liti e le contese potessero essere impedite, e nessuno potesse essere accusato di parzialità, né alcuno potesse dire di aver commesso un torto. Come Dio è il Dio o l'ordine, così è il Dio della pace. Salomone dice della sorte che fa cessare la contesa. 3. La sorte fu tirata pubblicamente e con grande solennità, alla presenza del re, dei principi e dei sacerdoti, affinché non vi fosse spazio per pratiche fraudolente o per il sospetto di esse.

La sorte è un appello a Dio e dovrebbe essere gestita con relativa riverenza e sincerità. Mattia fu scelto per l'apostolato a sorte, con la preghiera ( Atti degli Apostoli 1:24 ; Atti degli Apostoli 1:26 ), e non lo so, ma potrebbe essere ancora usato nella fede in casi paralleli, come ordinanza istituita.

Abbiamo qui il nome del notaio pubblico che fu impiegato per scrivere i nomi e tirare a sorte ( 1 Cronache 24:6 1 Cronache 24:6 ): Semaia, uno dei Leviti. 4. Ciò a cui furono scelti quei sacerdoti era presiedere agli affari del santuario ( 1 Cronache 24:5 1 Cronache 24:5 ), nei loro diversi corsi e turni.

Ciò che doveva essere determinato dalla sorte era solo la precedenza, non chi doveva servire (perché hanno scelto tutti i capi), ma chi doveva servire prima e chi dopo, affinché ognuno potesse conoscere il suo corso e seguirlo . Dei ventiquattro capi dei sacerdoti, sedici erano della casa di Eleazar e otto di Ithamar; poiché si può ben supporre che la casa di Ithamar sia diminuita da quando la sentenza è stata pronunciata sulla famiglia di Eli, che era di quella casa.

Viene suggerito il metodo per tirare a sorte ( 1 Cronache 24:6 1 Cronache 24:6 ), un capofamiglia preso per Eleazar e uno per Ithamar. I sedici nomi principali di Eleazar furono messi in un'urna, gli otto per Ithamar in un'altra, e ne furono estratti alternativamente, finché durarono quelli per Ithamar, e poi da quelli solo per Eleazar, o due per Eleazar, e poi uno per Ithamar, in tutto.

5. Tra questi ventiquattro corsi l'ottavo è quello di Abia o Abia ( 1 Cronache 24:10 1 Cronache 24:10 ), che è menzionato ( Luca 1:5 ) come il corso di cui era Zaccaria, il padre di Giovanni il Battista, per cui sembra che questi corsi che Davide ora stabilirono, sebbene interrotti forse nei cattivi regni e a lungo interrotti dalla prigionia, continuarono in successione fino alla distruzione del secondo tempio da parte dei romani.

E ogni corso era chiamato con il nome di colui nel quale era stato fondato per primo, come qui il sommo sacerdote è chiamato Aronne ( 1 Cronache 24:19 1 Cronache 24:19 ), perché riuscendo nella sua dignità e potenza, anche se non leggiamo di nessuno di loro che portava quel nome.

Chi era sommo sacerdote doveva essere riverito e osservato dai sacerdoti inferiori come loro padre, come loro padre Aaronne. Cristo è sommo sacerdote della casa di Dio, al quale tutti i credenti, fatti sacerdoti, devono essere sottoposti.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità