2 Pietro 2:7-9

      7 E liberò il giusto Lot, irritato dalla sporca conversazione degli empi: 8 (Poiché quel giusto che dimorava in mezzo a loro, vedendo e udendo, tormentava la sua anima giusta di giorno in giorno con le loro azioni illecite;) 9 Il Signore sa come libera i pii dalle tentazioni e riserva gli ingiusti al giorno del giudizio per essere puniti:

      Quando Dio manda la distruzione sugli empi, ordina la liberazione per i giusti; e se farà piovere fuoco e zolfo sugli empi, coprirà il capo dei giusti, ed essi saranno nascosti nel giorno della sua ira. Ne abbiamo un esempio nella sua conservazione Lot. Osserva qui: 1. Il carattere dato da Lot; è chiamato giusto; questo era quanto all'inclinazione generalmente prevalente del suo cuore e attraverso la parte principale della sua conversazione.

Dio non considera gli uomini giusti o ingiusti da un singolo atto, ma dal loro corso generale di vita. Ed ecco un uomo giusto in mezzo a una generazione più corrotta e dissoluta universalmente allontanata da ogni bene. Non segue la moltitudine per fare il male, ma in una città di ingiustizia cammina con rettitudine. 2. L'impressione che i peccati degli altri hanno fatto su questo uomo giusto. Sebbene il peccatore si compiaccia della sua malvagità, è un dolore e una vessazione per l'anima del giusto.

In cattive compagnie non possiamo sfuggire né al senso di colpa né al dolore. Lascia che i peccati degli altri ci diano fastidio, altrimenti non ci sarà possibile mantenerci puri. 3. Ecco un accenno particolare alla durata e alla continuazione del dolore e della vessazione di questo buon uomo: era di giorno in giorno. Essere abituato ad ascoltare e vedere la loro malvagità non lo riconciliava con essa, né diminuiva l'orrore che ne derivava.

Questo è l'uomo giusto che Dio ha preservato dal giudizio desolante che lo ha distrutto tutt'intorno. Da questo esempio ci viene insegnato a sostenere che Dio sa come liberare il suo popolo e punire i suoi nemici. Qui si presuppone che i giusti abbiano le loro tentazioni e prove. Il diavolo ei suoi strumenti li colpiranno, affinché cadano; e, se arriveremo in paradiso, sarà attraverso molte tribolazioni.

È quindi nostro dovere fare i conti e prepararci. Osserva qui, (1.) Il Signore conosce quelli che sono suoi. ha messo da parte colui che è devoto a se stesso; e, se ce n'è uno in cinque città, lo conosce; e dove c'è un numero maggiore non può ignorare né trascurare alcuno di essi. (2.) La saggezza di Dio non è mai a corto di modi e mezzi per liberare il suo popolo.

Spesso sono completamente perplessi e non vedono alcun modo; può consegnare moltissimi. (3.) La liberazione dei pii è l'opera di Dio, ciò di cui si occupa, sia la sua sapienza per escogitare la via e la sua potenza per operare la liberazione dalla tentazione, per impedire loro di cadere nel peccato e il loro essere rovinato dai loro guai. E sicuramente, se riesce a liberarsi dalla tentazione, potrebbe evitare di cadervi se non vedesse necessarie tali prove.

(4.) Dio fa una grande differenza nei suoi rapporti con i devoti e i malvagi. Quando salva il suo popolo dalla distruzione, consegna i suoi nemici alla meritata rovina. L'ingiusto non partecipa alla salvezza che Dio opera per i giusti. Gli empi sono riservati al giorno del giudizio. Qui vediamo, [1.] C'è un giorno del giudizio. Dio ha stabilito un giorno in cui giudicherà il mondo. [2.] La conservazione dei peccatori impenitenti è solo una loro riservazione al giorno della rivelazione del giusto giudizio di Dio.