Il regno di Amazia.

828 a.C.

      1 Nell'anno secondo di Ioas, figlio di Ioacaz, re d'Israele, regnò Amazia figlio di Ioas, re di Giuda. 2 Aveva venticinque anni quando cominciò a regnare, e regnò ventinove anni a Gerusalemme. E il nome di sua madre era Jehoaddan di Gerusalemme. 3 Fece ciò che è giusto agli occhi dell'Eterno , ma non come Davide suo padre: fece in tutto come fece suo padre Ioas.

  4 Ma gli alti luoghi non furono tolti: il popolo ancora offriva sacrifici e bruciava incenso sugli alti luoghi. 5 E avvenne che, non appena il regno fu confermato nelle sue mani, uccise i suoi servi che avevano ucciso il re suo padre. 6 Ma non uccise i figli degli assassini, secondo quanto sta scritto nel libro della legge di Mosè, in cui il Signore aveva comandato, dicendo: I padri non saranno messi a morte per i figli, né i figli saranno messi a morte messo a morte per i padri; ma ciascuno sarà messo a morte per il proprio peccato. 7 Egli uccise diecimila Edom nella valle del sale, prese Sela in guerra e la chiamò Joktheel fino al giorno d'oggi.

      Amazia, figlio e successore di Ioas, è il re di cui qui abbiamo un resoconto. Diamo uno sguardo a lui,

      I. Nel tempio; e lì agì, in una certa misura, bene, come Ioas, ma non come Davide, 2 Re 14:3 2 Re 14:3 . Cominciò bene, ma non perseverò: fece ciò che è giusto agli occhi del Signore, mantenne la sua presenza sugli altari di Dio e la sua attenzione alla parola di Dio, ma non come Davide.

Non basta fare ciò che fecero i nostri pii predecessori, solo per mantenere l'uso, ma dobbiamo farlo come lo fecero loro, dallo stesso principio di fede e devozione e con la stessa sincerità e risoluzione. È qui preso atto, come prima, che gli alti luoghi non furono tolti, 2 Re 14:4 2 Re 14:4 . È difficile liberarsi di quelle corruzioni che, con il lungo uso, hanno guadagnato sia la prescrizione che un parere favorevole.

      II. Sulla panchina; e lì abbiamo lui che fa giustizia sui traditori che hanno ucciso suo padre, non appena è venuto alla corona, per timore che causasse qualche disturbo, ma ha prudentemente rimandato fino a quando il regno non fosse confermato nelle sue mani, 2 Re 14:5 2 Re 14:5 .

Indebolire gradualmente un partito fazioso, quando non è sicuro provocare, spesso si rivela il modo per rovinarlo efficacemente. La giustizia colpisce sicuramente colpendo lentamente, e spesso viene eseguita con molta prudenza quando non viene eseguita al momento. La saggezza qui è vantaggiosa da dirigere. Amazia fece così: 1. Secondo la regola della legge, quell'antica regola, che colui che sparge il sangue dell'uomo dall'uomo sarà sparso il suo sangue.

Non lasciare mai che traditori o assassini si aspettino di venire alle loro tombe come gli altri uomini. Fuggano nella fossa e nessuno li trattenga. 2. Sotto i limiti della legge: Non uccise i figli degli assassini, perché la legge di Mosè aveva espressamente previsto che i figli non fossero messi a morte per i padri, 2 Re 14:6 2 Re 14:6 .

È probabile che se ne accorga perché c'erano quelli intorno a lui che lo consigliavano a quel rigore, sia per vendetta (perché il delitto era straordinario - l'omicidio di un re) sia per politica, affinché i bambini non tramassero contro lui, per vendicare la morte del padre. Ma contro queste insinuazioni si oppose all'espressa legge di Dio ( Deuteronomio 24:16 ), dalla quale doveva giudicare, e alla quale decise di aderire e di affidare a Dio la questione.

Dio riversa l'iniquità dei padri sui figli, perché ogni uomo è colpevole davanti a lui e gli deve una morte; in modo che, se richiede la vita per il peccato del padre, non fa torto, poiché il peccatore l'ha già incamerata dai suoi. Ma non permette che i principi terreni facciano così: i figli, davanti a loro, sono innocenti, e quindi non devono soffrire come colpevoli.

      III. Nel campo; e lì lo troviamo che trionfa sugli edomiti, 2 Re 14:7 2 Re 14:7 . Edom si era ribellato sotto la mano di Giuda al tempo di Joram, 2 Re 8:22 2 Re 8:22 .

Ora fa loro guerra per ricondurli alla loro fedeltà, uccide 10.000 persone e prende la città principale dell'Arabia la pietra (chiamata Selah - una roccia ), e le dà un nuovo nome. Troveremo un resoconto più ampio di questa spedizione, 2 Cronache 25:5 , ecc.

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